نصائح

تحليل فلانري أوكونور "الناس الطيبون"

تحليل فلانري أوكونور "الناس الطيبون"


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"Good Country People" من تأليف Flannery O'Connor (1925-1964) هي قصة ، في جزء منها ، حول مخاطر التسبب في التهاون على الأفكار الأصلية.

تقدم القصة ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1955 ، ثلاث شخصيات تخضع حياتها للوقاحة التي تحتضنها أو ترفضها:

  • السيدة هوبويل، الذي يتحدث حصرا تقريبا في الكليشيهات البهجة
  • هولجا (الفرح)، ابنة السيدة هوبويل ، التي تعرف نفسها فقط في معارضة لوالدتها
  • ا بائع الكتاب المقدس، الذي يحول المعتقدات المبتذلة للأم وابنتها المطمئنين ضدهم

السيدة هوبويل

في بداية القصة ، يوضح أوكونور أن حياة السيدة هوبويل محكومة بأقوال متفائلة ولكنها فارغة:

"ليس هناك ما هو مثالي. كان هذا أحد أقوال السيدة هوبويل المفضلة. كان آخرها: تلك هي الحياة! وما زال الآخر ، الأهم ، كان: حسنًا ، لدى الآخرين آراءهم أيضًا. ستدلي بهذه التصريحات ... كما لو كانت لا واحد عقد لهم ولكن لها ... "

تصريحاتها غامضة وواضحة لدرجة أنها لا معنى لها تقريبًا ، باستثناء ، ربما ، لنقل فلسفة شاملة للاستقالة. إن فشلها في إدراكها ككليشيهات يشير إلى قلة الوقت الذي تقضيه في التفكير في معتقداتها.

توفر شخصية السيدة فريمان غرفة صدى لبيانات السيدة هوبويل ، مما يؤكد على افتقارهم إلى الجوهر. يكتب أوكونور:

"عندما قالت السيدة هوبويل للسيدة فريمان إن الحياة كانت هكذا ، كانت السيدة فريمان تقول:" قلت دائمًا هكذا بنفسي ". لم يتم الوصول إلى أي شيء من قبل أي شخص لم يصل إليها أولاً ".

قيل لنا إن السيدة هوبويل "أحببت أن تخبر الناس" بأشياء معينة عن الفريمان - أن البنات "اثنتان من أفضل الفتيات" اللائي تعرفهن وأن الأسرة "أهل بلد صالحون".

الحقيقة هي أن السيدة Hopewell استأجرت Freemans لأنهم كانوا المتقدمين فقط لهذا المنصب. الرجل الذي عمل كمرجع لهم أخبر السيدة هوبويل علانية أن السيدة فريمان كانت "المرأة الأسوأ التي سارت على الأرض".

لكن السيدة هوبويل تواصل وصفها بأنها "أهل بلد صالحون" لأنها تريد أن تصدقهم. يبدو أنها تعتقد أن تكرار العبارة سيجعلها حقيقة.

تماماً كما يبدو أن السيدة هوبويل تريد إعادة تشكيل الفريمان في صورة مواقفها المفضلة ، يبدو أنها تريد أيضًا إعادة تشكيل ابنتها. عندما تنظر إلى Hulga ، تفكر ، "لم يكن هناك شيء خاطئ في وجهها أن تعبير لطيف لن يساعد." أخبرت هولجا أن "الابتسامة لم تؤذي أحداً أبدًا" وأن "الأشخاص الذين نظروا إلى الجانب المشرق من الأشياء سيكونون جميلين حتى لو لم يكونوا كذلك" ، الأمر الذي قد يكون مهينًا.

تنظر السيدة هوبويل إلى ابنتها بالكامل من حيث الكليشيهات ، والتي يبدو أنها مضمونة لجعل ابنتها ترفضها.

Hulga-الفرح

أعظم موقف السيدة هوبويل هو اسم ابنتها ، جوي. الفرح غاضب وساخر وعديم الرحمة تمامًا. على الرغم من أن والدتها قامت بتغيير اسمها إلى هولغا بشكل قانوني ، وذلك جزئيًا لأنها تعتقد أنه يبدو قبيحًا. ولكن كما تكرر السيدة هوبويل باستمرار أقوالها الأخرى ، فإنها تصر على استدعاء ابنتها جوي حتى بعد تغيير اسمها ، كما لو كانت تقول إن ذلك سيجعل ذلك حقيقيًا.

Hulga لا يمكن أن يقف التماثيل والدتها. عندما تجلس بائعة الكتاب المقدس في صالونها ، تخبر هولغا والدتها ، "تخلص من ملح الأرض ... ودعونا نأكل". عندما تنزل والدتها الحرارة تحت الخضروات وتعود إلى صالة الاستقبال لمواصلة الغناء بفضائل "الناس الحقيقيين الحقيقيين" في البلاد ، "يمكن سماع صوت هولغا وهو يئن من المطبخ.

أوضحت هولجا أنه إذا لم يكن ذلك بسبب مرضها القلبي ، "فستكون بعيدة عن هذه التلال الحمراء وسكان الريف الطيبين. وستكون في جامعة لإلقاء محاضرات لأشخاص يعرفون ما الذي تتحدث عنه". ومع ذلك ، فهي ترفض كليشيهات - أهل بلد طيبون - لصالح شخص يبدو متفوقًا ولكنه مبتذل بنفس القدر - "أشخاص يعرفون ما الذي تتحدث عنه".

تحب Hulga أن تتخيل نفسها على أنها تتفوق على مواقف والدتها ، لكنها تتفاعل بشكل منهجي مع معتقدات والدتها لدرجة أن الإلحاد لها ، دكتوراه. في الفلسفة ونظرة مريرة لها تبدأ في أن تبدو بلا تفكير وعبث مثل أقوال والدتها.

بائع الكتاب المقدس

كل من الأم وابنتها مقتنعتان للغاية بتفوق وجهات نظرهما بحيث لا يدركان أنه تم خداعهما بواسطة بائع الكتاب المقدس.

يُقصد بـ "أهل البلد الطيبون" أن يكونوا ممتلئين ، لكنها عبارة عن تعبير. وهذا يعني أن المتكلمة ، السيدة هوبويل ، تتمتع بطريقة أو بأخرى بسلطة الحكم على ما إذا كان شخص ما "شعبًا صالحًا" أو لاستخدام كلمتها "المهملات". وهذا يعني أيضًا أن الأشخاص الذين يتم تصنيفهم بهذه الطريقة أبسط نوعًا ما وأقل تطوراً من السيدة هوبويل.

عندما يصل بائع الكتاب المقدس ، فهو مثال حي لأقوال السيدة هوبويل. إنه يستخدم "صوتًا مبهجًا" ، يصنع النكات ، ويضحك. باختصار ، هو كل شيء تنصح السيدة هوبويل بهولجا.

عندما يرى أنه يفقد اهتمامها ، يقول: "الناس مثلك لا يحبون أن يخدعوا بأهل البلد مثلي!" لقد ضربها في مكانها الضعيف. يبدو الأمر كما لو أنه اتهمها بأنها لا ترقى إلى مستوى مواقفها العزيزة ، وتعوضت بطوفان من الكليشيهات ودعوة لتناول العشاء.

"'لماذا ا!' صرخت قائلة: "الناس الطيبون هم ملح الأرض! علاوة على ذلك ، لدينا جميعًا طرق مختلفة للقيام بها ، فهي تتطلب كل أنواع جعل العالم يسير. هذه هي الحياة!"

البائع يقرأ Hulga بسهولة كما يقرأ السيدة Hopewell ، ويطعمها الكليشيهات التي تود سماعها ، قائلاً إنه يحب "الفتيات اللاتي يرتدين نظارات" وأن "أنا لا أحب هؤلاء الناس أن التفكير الجاد لا يرتدي" ر دخول رؤوسهم ".

Hulga تتنازل تجاه البائع مثل والدتها. إنها تتخيل أنها يمكن أن تقدم له "فهمًا أعمق للحياة" لأن "العبقري الحقيقي ... يمكن أن يحصل على فكرة حتى لو كان أقل عقلًا". في الحظيرة ، عندما يطلب مندوب المبيعات أن تخبره بأنها تحبه ، تشعر هولغا بالشفقة ، وتصفه بأنه "طفل رضيع" وتقول "إنه كذلك لا تفهم".

لكن في وقت لاحق ، في مواجهة شرور أفعاله ، فإنها تعود إلى كليشيهات والدتها. سألته "ألا أنت ،" مجرد أهل الريف؟ " لم تقدر أبدًا الجزء "الجيد" من "أهل الريف" ، لكنها مثل والدتها ، افترضت أن العبارة تعني "بسيطة".

يستجيب مع كليشيهات tirade الخاصة به. "قد أبيع الأناجيل ، لكنني أعرف ما هي النهاية ، ولم أكن مولودًا أمس وأعلم إلى أين أنا ذاهب!" يقينه يعكس - وبالتالي يدعو إلى التشكيك - السيدة Hopewell و Hulga.

 


شاهد الفيديو: The Tell-Tale Heart by Edgar Allan Poe. Summary & Analysis (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos