مثير للإعجاب

كيف يفكر الفلاسفة في الجمال؟

كيف يفكر الفلاسفة في الجمال؟

قال المؤرخ الأمريكي جورج بانكروفت (1800-1891): "الجمال في حد ذاته ليس سوى الصورة المعقولة للغير منتهية". طبيعة الجمال هي واحدة من الألغاز الأكثر روعة للفلسفة. هل الجمال عالمي؟ كيف نعرفه؟ كيف يمكننا أن نهيئ أنفسنا لاحتضانه؟ لقد شارك كل الفيلسوف الرئيسي تقريبًا في هذه الأسئلة وما شابهها ، بما في ذلك الشخصيات العظيمة للفلسفة اليونانية القديمة مثل أفلاطون وأرسطو.

الموقف الجمالي

لالموقف الجماليهي حالة من التفكير في موضوع مع أي غرض آخر غير تقديره. بالنسبة لمعظم المؤلفين ، فإن الموقف الجمالي ليس له هدف: ليس لدينا أي سبب للانخراط فيه سوى إيجاد المتعة الجمالية.

التقدير الجمالي يستطيع أن تتم عن طريق الحواس: النظر إلى التمثال أو الأشجار المزهرة أو أفق مانهاتن ؛ الاستماع إلى بوتشيني "La bohème؛" تذوق الفطر ريزوتو. الشعور بالماء البارد في يوم حار ؛ وهكذا. ومع ذلك ، قد لا تكون الحواس ضرورية من أجل الحصول على موقف جمالي. يمكننا أن نفرح ، على سبيل المثال ، بتخيل منزل جميل لم يكن موجودًا أبدًا أو في اكتشاف أو فهم تفاصيل نظرية معقدة في علم الجبر.

من حيث المبدأ ، يمكن أن يرتبط الموقف الجمالي بأي موضوع عبر أي طريقة ممكنة من حواس الخبرة أو الخيال أو الفكر أو أي مزيج من هذه.

هل هناك تعريف عالمي للجمال؟

السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كان الجمال هو عالمي. لنفترض أنك توافق على أن صورة "مايكل" ​​"مايكل" ​​و "فان جوخ" الذاتية جميلة: هل يوجد بين هذه الأشياء الجميلة شيء مشترك؟ هل هناك جودة مشتركة واحدة ، جمال، التي نواجهها في كل منهما؟ وهل هذا الجمال هو نفسه الذي يختبره المرء عند النظر إلى غراند كانيون من حافته أو الاستماع إلى السمفونية التاسعة لبيتهوفن؟

إذا كان الجمال عالميًا ، على سبيل المثال ، الحفاظ على Plato ، فمن المعقول القول أننا لا نعرف ذلك من خلال الحواس. في الواقع ، فإن الموضوعات المعنية مختلفة تمامًا ومعروفة أيضًا بطرق مختلفة (النظرة ، السمع ، الملاحظة). إذا كان هناك شيء مشترك بين تلك الموضوعات ، فلا يمكن أن يكون ما هو معروف من خلال الحواس.

ولكن ، هل هناك بالفعل شيء مشترك بين جميع تجارب الجمال؟ قارن بين جمال اللوحة الزيتية وجمال التقاط الزهور في حقل مونتانا على مدار الصيف أو تصفح موجة عملاقة في هاواي. يبدو أن هذه الحالات ليس لها عنصر مشترك واحد: لا يبدو أن المشاعر أو الأفكار الأساسية المعنية تتطابق. وبالمثل ، يجد الناس في جميع أنحاء العالم أن الموسيقى والفن المرئي والأداء والسمات البدنية مختلفة. على أساس تلك الاعتبارات ، يعتقد الكثيرون أن الجمال هو علامة نعلقها على أنواع مختلفة من التجارب بناءً على مزيج من التفضيلات الثقافية والشخصية.

الجمال والمتعة

هل الجمال يسير بالضرورة مع السرور؟ هل يمتدح البشر الجمال لأنه يعطي السرور؟ ق الحياة مكرسة للسعي للجمال واحد يستحق العيش؟ هذه هي بعض الأسئلة الأساسية في الفلسفة ، عند التقاطع بين الأخلاق وعلم الجمال.

إذا بدا الجمال من ناحية مرتبطًا بالمتعة الجمالية ، فإن البحث عن الأول كوسيلة لتحقيق هذا الأخير يمكن أن يؤدي إلى مذهب المتعة الأنانية (البحث عن المتعة المتمحور حول الذات من أجل مصلحته) ، وهو الرمز النموذجي للانحطاط.

لكن الجمال يمكن اعتباره أيضًا قيمة ، واحدة من أغلى ما لدى البشر. في فيلم رومان بولانسكي عازف البيانو، على سبيل المثال ، نجا بطل الرواية من خراب الحرب العالمية الثانية من خلال لعب ballade بواسطة Chopin. والأعمال الفنية الدقيقة هي برعاية ، والحفاظ عليها ، وعرضت قيمة في حد ذاتها. ليس هناك شك في أن البشر يقدرون الجمال ويتعاملون معه ويرغبون فيه - لأنه ببساطة جميل.

المصادر ومزيد من المعلومات

  • Eco، Umberto، Alastair McEwen (eds.). "تاريخ الجمال". نيويورك: راندوم هاوس ، 2010.
  • غراهام ، جوردون. "فلسفة الفنون: مقدمة في علم الجمال". 3rd ed. لندن: تايلور وفرانسيس ، 2005.
  • سانتايانا ، جورج. "شعور الجمال". نيويورك: روتليدج ، 2002.