جديد

كيف ولدت أغنيس بوكر قطة والمحاكمة البرية

كيف ولدت أغنيس بوكر قطة والمحاكمة البرية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 17 يناير ذفي عام 1569 ، كانت الخادمة البسيطة غير المتزوجة أغنيس بوكر من ماركت هاربورو ، إنجلترا ، في خضم ولادة طفل سري. إلى جانبها كانت القابلات مارغريت روز وإليزابيث هاريسون اللتين ساعدتها خلال فترة حملها المؤلم. بعد عدة ساعات من المخاض ، توج طفلها أخيرًا ، لكن ما ظهر لم يكن لطفل بل من جسد قطة ملطخ بالدماء ، ولكن ما أثار رعب روز وهاريسون. ولدت معجزة أغنيس بوكر الفاحشة التي أطلقت عليها لقب "أم الوحوش" بين سكان المدينة الذين يؤمنون بالخرافات.

كما هو موصوف في الاسكتلندي ، يعتقد آخرون أن "ولادة الوحش" تعني "تغيير الممالك" و "تدمير الأمراء". سرعان ما حظيت قصتها باهتمام مفوض رئيس الشمامسة أنتوني أندرسون ، وإيرل هانتينغدون هنري هاستينغز ، وأسقف لندن إدموند جريندل ، ووزير الخارجية ويليام سيسيل ، وأخيراً الملكة إليزابيث الأولى نفسها.

أدت هذه المؤامرة من أعلى الناس في الأرض إلى استدعاء أغنيس بوكر إلى محكمة رئيس الشمامسة في 18 فبراير ذ، 1569. على الرغم من أن المحاكمة ستؤدي إلى اتهامات لا نهاية لها بزعزعة المصداقية ، فقد وقفت القابلات كشهود شرعيين قائلين أن كل هذا كان صحيحًا.

ولكن لماذا تجذب مثل هذه الحالة الخارقة للطبيعة انتباه العديد من المسؤولين رفيعي المستوى؟ لماذا كانت قصة أغنيس بوكر ملحة للغاية لدرجة أنه كان لا بد من إجراء قضية ومحاكمة كاملة؟ تتعلق الإجابات بالسياق في الفترة نفسها وكيف تم عرض العلم والسحر والسحر في وقت مبكر.

كانت أغنيس بوكر (من مواليد 1540) خادمة منزلية بريطانية وأم قطة مزعومة في عام 1569. كانت محاكمتها ضجة كبيرة في جميع أنحاء إنجلترا. كانت الصورة الأصلية بواسطة أنتوني أندرسون وكانت القطة حمراء. (أنتوني أندرسون عام 1569 / )

عالم أغنيس بوكر: تاريخ السحر في القرن السادس عشر

لقد رسم عار السحر تاريخياً علاقة معقدة مع المعتقدات في أوروبا في العصور الوسطى. على الرغم من اعتبار ربط هذه الممارسة بالتجديف ، إلا أنها لا تزال تحمل بعض الاحترام للخرافات القديمة المرتبطة بها. تم وضع السحر والخرافات لتكون الأسباب الشريرة لظواهر مؤسفة وغير قابلة للتفسير. حتى أنه كان مرتبطًا بالديانات والعادات الخارجية للدول الأخرى بسبب المفاهيم الغريبة لحمل معرفة المجهول.

  • أغنيس ووترهاوس: أول امرأة تُعدم بسبب السحر في إنجلترا
  • اكتشاف عرين السحر الويلزي والفخاخ الشيطانية في المنزل القديم

تخويف العلماء وكالو وآخرون. كشف أن معظم الرجال المتعلمين يعتقدون أن معرفة التقليد المحكم والأدب العربي والنصوص اليهودية المتعلقة بالكابالا كانت مصادر رئيسية للأفراد الذين يمارسون الفنون المظلمة. ومع ذلك ، إذا كن من النساء ، فإن الاضطهاد المتعلق بقدراتهن على القراءة أو حتى الارتباط بأولئك الذين "لديهم" معرفة غامضة عانى مصيرًا أسوأ بكثير.

بين عامي 1484 و 1750 ، يُعتقد أن أكثر من 200000 شخص متهم بالسحر تعرضوا للاضطهاد أو المطاردة أو الإعدام أو حرقهم على خشبة أو قطع رؤوسهم من قبل الجلاد أو غرقهم. في حالات أخرى ، يأخذ سكان المدينة على عاتقهم عار ومضايقة ونبذ المشتبه بهم في أعمال السحر.

في كثير من الأحيان ، أثناء مطاردة السحرة المزعومين ، وقعت العديد من النساء ضحية التعذيب المروع لإجبارهن على الاعتراف. منذ العصور الوسطى فصاعدًا ، كان يُنظر إلى السحر على أنه سيئ السمعة ، لدرجة أنه في عام 1563 ، جعلت بريطانيا هذه الممارسة جريمة يعاقب عليها بالإعدام.

كان أحد التحيزات الرئيسية المستخدمة لمطاردة السحرة هو مراقبة النساء المسنات الفقيرات بأسنان ملتوية وشعيرات وارتباطات عاطفية قوية بالقطط. كانت هذه القرائن المفترضة بمثابة دليل على علاقة امرأة عجوز بالسحر وزواجها غير المقدس من الشيطان نفسه.

هذه الحقيقة هي أحد الأسباب التي جعلت ولادة حيوان أغنيس بوكر تعتبر رعبًا بحد ذاته. خلال 16 ذ في القرن الماضي ، كانت المخاوف من السحر والنبوءة والسحر متفشية في جميع أنحاء إنجلترا ، حيث ساد الاضطهاد المستمر للوثنيين في جميع المجتمعات.

يذكر الباحث ماكجوان أن معظم الناس يعتقدون أن ولادة بوكر هي علامة على نهاية العائلة المالكة ، إن لم يكن كل إنجلترا. بسبب هذه الحقائق ، أصبحت قصة بوكر أكثر إثارة للاهتمام لأنها لم تحصل على محاكمة عادلة فحسب ، بل دعمت أيضًا. ما الذي جعلها مختلفة عن الكثيرين الآخرين الذين قُتلوا؟

The North Berwick Witches سيئ السمعة قيد المحاكمة أمام الملك جيمس عام 1591. أرشيفية / Adobe Stock)

شهادة أغنيس بوكر

العديد من آراء الباحثين الأصليين المذكورة فيما يتعلق بهذه الحالة القديمة مستمدة من قط أغنيس بوكر: المحاولات والتجاوزات في تيودور وستيوارت إنجلترا بقلم ديفيد كريسي. ومع ذلك ، يبدو في تفسيراتهم أن كل باحث يذكر شيئًا مختلفًا قليلاً عما حدث بالفعل مع أغنيس بوكر. ما تبقى باستمرار في كل نسخة هو أن بوكر استُدعيت للمحاكمة بسبب الظاهرة الخارقة للطبيعة المتمثلة في ولادة قطة غريبة وغير طبيعية.

وفقًا لماكجوان ، كانت أغنيس بوكر تبلغ من العمر 27 عامًا وقت وقوع الحادث. كانت ابنة هنري بوكر ، الذي كان جزارًا بالتجارة. عملت أغنيس كخادمة في منزل في ليسيسترشاير ، إنجلترا.

استنادًا إلى رواية ليلى كوزما ، الكاتبة الحالية ، كان يُنظر إلى أغنيس بوكر على أنها مريضة عقليًا ولديها خيال مفرط النشاط. بعد ادعاءاتها بتعرضها للاغتصاب المتكرر من قبل وحش ثم حملها بقطة ، أصبحت قصصها الرائعة تحذيرًا وطنيًا ضد شرور السحرة والسحرة.

خلال شهادات المحكمة ، أخبرت أغنيس عدة قصص لا تحتوي على نهاية للحالات غير المتسقة والتناقضات. على الرغم من أن الكثيرين قد يفترضون أنها كانت كاذبة ذات خيال مفرط النشاط ، إلا أن عدة عوامل أعطتها ميزة الشك.

الأول هو أن بوكر كان معروفا بأنه معاق عقليا ، ونشأ من الفقر ، وبحاجة إلى المساعدة. سبب آخر كان الخوف من السحر المحتمل والنبوءات المروعة التي ربما تلعب دورًا ، وتورط بوكر المؤسف. بسبب هذه الحقائق ، كانت هناك حاجة ماسة للوصول إلى الحقيقة وراء ادعاءاتها الغريبة.

فك كرة الفراء

في حساب ماكجوان ، ناقشت القصة الأولى لبوكر علاقتها مع خادم يدعى راندال داولي. في هذه القصة ، ظهرت قطة شيطانية واغتصبتها باستمرار حتى حملت. أدت المزيد من الاستجوابات إلى إخبار بوكر عن عملها المسيء مع مدير المدرسة هيو برادي. كانت خادمة في منزل برادي ، واغتصبها برادي باستمرار.

في رواية أخرى ناقشتها كوزما ، ادعت بوكر أن مدير المدرسة لم يغتصبها فحسب ، بل أصابها أيضًا بالصرع المعاصر ، المعروف سابقًا باسم "مرض السقوط" وأن العلاج كان تصور بوكر وحملها. في هذا الحساب الثاني ، يُقال إن برادي استدعى شيطانًا للقيام بهذا العمل. في كلا الإصدارين ، كشف بوكر أن نوايا برادي كانت أكثر شراً لأنه كان يأمل في جعلها عروسًا للشيطان واستدعاء شيطان يمكن أن يتخذ شكل كل من الوحش والرجل لتلقيحها.

على الرغم من أنه يبدو أن برادي كانت المشتبه به الرئيسي في هذه الادعاءات ، إلا أن المحكمة كانت مفتونة أكثر بكيفية قدرتها على إنجاب قطة. ومع ذلك ، عندما تم سؤالها أكثر ، بدأت بوكر في تغيير قصة ما أنجبته بالفعل. في إحدى الحالات ، ادعت أنه كان دبًا. في حالات أخرى ، كان القط ذو الجلد وحتى السلوقي.

مع تغير قصص بوكر باستمرار فيما يتعلق بالولادة ، شرعت المحكمة في التحقيق في شهادات القابلات مارغريت روز وإليزابيث هاريسون لمزيد من التوضيح.

اقتربت القابلات في العصور الوسطى مثل الاثنين في قصة أغنيس بوكر قدر الإمكان مما أنجبته ، لكن حتى ملاحظاتهن اختلفت. ( لونستريم / Adobe Stock)

شهادات القابلات في محاكمة أغنيس بوكر

على الرغم من أن بوكر بدت مرتبكة فيما يتعلق بكيفية ولادتها لقط ، إلا أن سكان مدينة هاربورو ظلوا متمسكين بادعاءاتها وأكدوا أن الأمر كذلك بالفعل. من بين المدافعين عنها ، كانت القابلات روز وهاريسون الأكثر إصرارًا على هذه الادعاءات.

كما ورد في بحث ماكجوان ، كانت روز أول قابلة لفحص بوكر أثناء المخاض. وبينما كانت تشعر بالطفل ، شعرت بمخلب يخدش يدها. كانت هذه التفاصيل المروعة هي كل الأدلة المطلوبة لإثبات أنها كانت بالفعل قطة خرجت من رحم بوكر.

  • الإشارة إلى السحر: الأصل المحتمل لقبعة الساحرة المخروطية
  • السحر الأيسلندي والسحر والشعوذة والحالة المأساوية لجون روغنفالدسون

ومع ذلك ، فإن رواية القابلة هاريسون كانت تميل أكثر نحو ما هو خارق للطبيعة من الروايات المباشرة. في شهادة هاريسون ، زعمت أن وحشًا متغير الشكل اغتصب بوكر باستمرار وأن ساحرة هولندية تنبأت لبوكر بأنها ستلد عجلًا قمرًا ، أو عجلًا من مخلوق سيصبح ضخمًا في النهاية.

في هذه المناقشة ، سرعان ما اكتشفت المحكمة ، على الأقل وفقًا لروايات ماكجوان ، أنه على الرغم من أن شهادات روز وهاريسون دافعت عن ادعاء بوكر بإنجاب وحش ، لم يذكر أي منهما أنهما كانا حاضرين أثناء الولادة الفعلية.

مرة أخرى ، بدا أن تحقيق المحكمة غير قادر على تقديم قصة متسقة للادعاءات الواردة في القصص الثلاث: قصة بوكر وأقوال القابلات.

في النهاية ، كان الدليل الوحيد الذي قبلته المحكمة هو العثور على جثة قطة مصابة بالجلد في حوزة بوكر.

حتى جثة القطة خضعت للتشريح في محاكمة أغنيس بوكر. ( يفجيني كالينوفسكي / Adobe Stock)

التالي جاء تشريح القط نفسه

ما جعل قط بوكر الميت مهمًا للغاية يتعلق بكيفية تصوره وكيف كان يُنظر إلى القطط في أوروبا في العصور الوسطى. على الرغم من أن القطط كانت حيوانات أليفة منزلية مفيدة ، فقد كان يُنظر إليها أيضًا على أنها مخلوقات من إبليس. يعتقد الكثيرون أن الطبيعة الانفرادية للقطط ناتجة عن قلقهم عندما يتواجدون حول أرواح المسيحيين.

بسبب الخرافات المحيطة بالطبيعة الشيطانية للقطط ، كان من الضرورة القصوى أن يتم فحص قط بوكر الميت بدقة. لأنها إذا أنجبت القطط الميتة حقًا ، فإن بوكر كانت في صراع مع الشيطان.

وفقًا للعديد من الروايات البحثية ، أمر مفوض رئيس الشمامسة أنتوني أندرسون بتشريح القطة المعنية. أنتج أندرسون العديد من الرسومات التفصيلية لمرافقة الملاحظات والشهادات التي سيتم تمريرها ليراجعها ويليام سيسيل ، وزير الخارجية. أثناء التشريح ، أمر أندرسون بتشريح قطة ميتة ثانية للإشارة إلى نتائج تشريح الجثة من "قطة" بوكر.

في السجلات ، ظهر أن قطة بوكر كانت تحمل آثارًا من لحم الخنزير المقدد والقش في أحشائها ولم تظهر مختلفة عن القطة التي تمت مقارنتها بها. في رسومات وملاحظات أندرسون ، لم تظهر القطة حديثة الولادة أو خارقة للطبيعة أو غير عادية بأي شكل من الأشكال.

في فبراير 1569 ، كشف تشريح جثة أندرسون أن بوكر بالتأكيد لم يلد قطًا. ثم تم الكشف عن أن قطة بوكر الميتة تشبه إلى حد كبير قطة جيرانها. قطة اختفت بشكل مريب في الأشهر التي سبقت الحمل المزعوم لبوكر.

من ناحية ، شعرت السلطات الدينية والعائلة المالكة ومحكمة رئيس الشمامسة بالارتياح لعدم وجود قوى خارقة للطبيعة. لكن بقي السؤال ، ما الذي حدث بالفعل لبوكر ، ولماذا تآمرت بلدة هاربورو بأكملها في ليسيسترشاير على الادعاء بأن بوكر أنجبت قطة؟

تمثال قديم لاغتصاب بوليكسينا ، سيجنوريا ، في فلورنسا بإيطاليا. في النهاية ، كانت الحقيقة وراء قصة أغنيس بوكر أنها كانت ضحية سوء المعاملة. ( نيوروبيتي / Adobe Stock)

الدافع وراء التغييرات الكاملة لقصة أغنيس

في النهاية ، اعترف بوكر بإنجاب طفل مات. ومع ذلك ، حتى في اعترافها ، لم يكن واضحًا ما إذا كان الطفل يتلقى الرعاية أو مات أثناء المخاض. ادعت أن الطفل دفن في ليتل بودين. على الرغم من إثبات كذب بوكر ، إلا أن الحقيقة الفعلية بدت أكثر شرا. كما كذبت بشأن زواجها وإنجابها.

وفقًا لمقال كوزما ، ذكرت بوكر العديد من القصص التي تتكون من قيامها بركوب الوحوش والاغتصاب والإيذاء المستمر.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة المحزنة في قصتها هي أنها تعرضت للإيذاء الجنسي والاستفادة منها بسبب مرضها العقلي ووضع الطبقة العاملة المتدنية. ربما كانت بالفعل حاملًا وتخشى العار الاجتماعي والنبذ ​​لشيء خارج عن إرادتها. إذا تم اكتشافها ونبذتها ، فلن تتمكن من العثور على عمل ، ولن تتمكن من تلقي المساعدة من أسرتها أو مجتمع المدينة.

من وجهة نظر ليلى كوزما ، إذا ساعدت بلدة بأكملها بوكر في خيالها الخارق ، فسيخفف ذلك من التداعيات التي كانت ستواجهها إذا كانت ضحية لاعتداء جنسي وحمل غير مرغوب فيه. إن ادعاء المرض العقلي والاستسلام لقوى السحر سيسمح لها على الأقل بالحفاظ على بعض المكانة داخل مجتمعها. خلال تلك الحقبة ، كانت إنجلترا بأكملها تفضل أن تكون المرأة ضحية لحمل خارق للطبيعة على أن تكون ضحية لحمل غير مرغوب فيه ، ناهيك عن قتل الأطفال.

وفقًا لكوزما ، فإن ما يصل إلى 3٪ من الأطفال الذين ولدوا خلال العصر الإليزابيثي كانوا ، للأسف ، نتيجة للاعتداء الجنسي واغتصاب الخادمات. ما زاد الطين بلة هو أنه خلال هذه الحقبة ، كان هناك اعتقاد شائع أنه من أجل أن يترسخ الحمل ، يحتاج كل من الرجل والمرأة إلى بلوغ النشوة الجنسية. وقد أدى ذلك إلى تصنيف حالات الحمل بالاغتصاب على أنها جرائم صغيرة وجرائم عاطفية متبادلة.

في حالات أخرى ، ذكرها كوزما ، كانت النساء اللواتي تم تلقيحهن لا إراديًا يستخدمن أحيانًا الأدوية العشبية المصممة لإنهاء حملهن. في بعض الأحيان كانوا يحملون الطفل غير المرغوب فيه حتى المخاض فقط لبيعه سرًا للأسر الأكثر ثراءً التي تعاني من مشاكل الخصوبة.

من الواضح أن ماري توفت ، "الساحرة" الشهيرة الأخرى في إنجلترا في العصور الوسطى ، أنجبت أرانبًا. (وليام هوغارث / )

الدروس المستفادة من قضية أغنيس بوكر

قصة بوكر ، على الرغم من كونها غريبة ، هي واحدة من العديد من القصص المألوفة التي كانت موجودة في تلك الفترة الزمنية.

إحدى الحالات التي تتبادر إلى الذهن هي قصة ماري توفت ، التي زُعم أنها أنجبت في عام 1726 مجموعة من الأرانب. على الرغم من أن قصة Toft كانت بعد مائتي عام ، فقد ثبت أيضًا أنها خدعة.

بدا أنه لعدة مئات من السنين ، كان الخوف من الخزي بين النساء اللواتي يتعرضن للإساءة يدعو إلى نزوة سحرية لإخفاء الحقيقة المأساوية المتمثلة في الاغتصاب والإيذاء والإجهاض خارج إطار الزواج. هذا الاحتمال مدعوم أيضًا بالمعلومات التاريخية المتعلقة بولادة أطفال غير شرعيين في أوروبا في العصور الوسطى.

  • السحر في بابوا غينيا الجديدة: الأرواح القديمة ومطاردات الساحرات الحديثة القاتلة
  • سحر Busakatsi في إفريقيا: الدين أو القانون الجنائي

ربما يمكن اتخاذ منظور جديد عندما يتعلق الأمر بدراسة النساء في العصور الوسطى ، والسحر ، والولادة غير الشرعية للوحوش المزعومة. بدلاً من رؤيتها على أنها حكايات شعبية ، وتحذيرات خرافية ، وخداع ، ينبغي للمرء أن يرى حالات مثل حالة أغنيس بوكر على أنها وعي مبكر بمآسي الاعتداء الجنسي والتلاعب بين الشابات الفقيرات.

يمكن أن تكون الطبيعة الخارقة للقصص التي رواها هؤلاء الضحايا قصة تغطية تخفي شيئًا مخيفًا أكثر بكثير: الخوف من الهجر والحكم والنبذ ​​لمجرد كونهم ضحايا للاغتصاب والحمل غير المرغوب فيه. جريمة لا حول لهم ولا قوة لمنعها ونتائج مؤلمة هم فقط يعانون منها.


محتويات

ولدت إيميلين جولدن [12] في شارع سلون في منطقة موس سايد في مانشستر في 15 يوليو 1858 ، في المدرسة أطلق عليها مدرسوها اسم إميلي ، وهو الاسم الذي فضلت تسميته. [12] [13] على الرغم من أن شهادة ميلادها تنص على خلاف ذلك ، إلا أنها صدقت وزعمت لاحقًا أن عيد ميلادها كان قبل يوم واحد ، في يوم الباستيل (14 يوليو). تكرر معظم السير الذاتية ، بما في ذلك تلك التي كتبها بناتها ، هذا الادعاء. شعرت بقرابة مع الثوار الإناث اللائي اقتحمن سجن الباستيل ، فقالت في عام 1908: "لطالما اعتقدت أن حقيقة أنني ولدت في ذلك اليوم كان لها نوع من التأثير على حياتي". [14] [15] كانت الأسرة التي ولدت فيها غارقة في التحريض السياسي لأجيال والدتها ، صوفيا ، كانت امرأة مانكس من جزيرة مان تنحدر من رجال متهمين بالاضطراب الاجتماعي والافتراء. [16] في عام 1881 كانت جزيرة مان أول دولة تمنح المرأة حق التصويت في الانتخابات الوطنية. [17] [18] والدها ، روبرت غولدن ، جاء من عائلة متواضعة من التجار في مانشستر لها خلفيتها الخاصة في النشاط السياسي. عملت والدة روبرت مع رابطة قانون مكافحة الذرة ، وكان والده حاضرًا في مذبحة بيترلو ، عندما هاجم الفرسان وفككوا حشدًا يطالبون بإصلاح برلماني. [19]

توفي الابن الأول لجولدنز عن عمر يناهز ثلاث سنوات ، لكن كان لديهم 10 أطفال آخرين كانت إميلين الأكبر من بين خمس بنات. بعد ولادتها بفترة وجيزة ، انتقلت العائلة إلى سيدلي ، حيث شارك والدها في تأسيس شركة صغيرة. كان أيضًا نشطًا في السياسة المحلية ، حيث خدم لعدة سنوات في مجلس مدينة سالفورد. كان مؤيدًا متحمسًا للمنظمات الدرامية بما في ذلك Manchester Athenaeum و the Dramatic Reading Society. امتلك مسرحًا في سالفورد لعدة سنوات ، حيث لعب دور البطولة في العديد من مسرحيات شكسبير. استحوذت غولدن على تقدير الدراما والمسرحيات من والدها ، والتي استخدمتها لاحقًا في النشاط الاجتماعي. [20] ضم Gouldens أطفالهم في النشاط الاجتماعي. كجزء من الحركة لإنهاء العبودية في الولايات المتحدة ، رحب روبرت بالداعي الأمريكي لإلغاء الرق هنري وارد بيتشر عندما زار مانشستر. استخدمت صوفيا الرواية كوخ العم تومكتبته هارييت بيتشر ستو ، أخت بيتشر ، كمصدر منتظم لقصص ما قبل النوم لأبنائها وبناتها. في سيرتها الذاتية عام 1914 قصتي الخاصة، يتذكر غولدن زيارة سوق في سن مبكرة لجمع الأموال للعبيد المحررين حديثًا في الولايات المتحدة [21]

بدأت إيميلين في قراءة الكتب عندما كانت صغيرة جدًا ، حيث ادعى أحد المصادر أنها كانت تقرأ منذ سن الثالثة. [22] قرأت ملحمة في التاسعة من عمره واستمتع بأعمال جون بنيان وخاصة قصته عام 1678 تقدم الحاج. [23] من كتبها المفضلة الأخرى أطروحة توماس كارلايل المكونة من ثلاثة مجلدات الثورة الفرنسية: تاريخ، وقالت لاحقًا إن العمل "ظل طوال حياتها مصدر إلهام". [23] على الرغم من شغفها باستهلاك الكتب ، إلا أنها لم تحصل على المزايا التعليمية التي يتمتع بها إخوتها. يعتقد آباؤهم أن الفتيات في أمس الحاجة إلى تعلم فن "جعل المنزل جذابًا" والمهارات الأخرى التي يرغب فيها الأزواج المحتملون.[24] تداول الزوجان بعناية حول الخطط المستقبلية لتعليم أبنائهم ، لكنهم توقعوا أن تتزوج بناتهم في سن مبكرة ويتجنبون العمل بأجر. [25] على الرغم من أنهم دعموا حق المرأة في الاقتراع والتقدم العام للمرأة في المجتمع ، إلا أن غولدنز اعتقدت أن بناتهم غير قادرين على تحقيق أهداف أقرانهم من الذكور. متظاهرًا بالنوم في إحدى الليالي بينما كان والدها يدخل غرفة نومها ، سمعه غولدن وهو يتوقف ويقول في نفسه ، "يا للأسف لم تولد طفلاً." [24]

من خلال اهتمام والديها بحق المرأة في التصويت ، تم تقديم غولدن لأول مرة لهذا الموضوع. تلقت والدتها وقراءة مجلة حق المرأة في التصويت، ونما غولدن مغرمًا بمحرره ليديا بيكر. [26] في سن الرابعة عشرة ، عادت إلى المنزل من المدرسة ذات يوم لتجد والدتها في طريقها إلى اجتماع عام حول حقوق المرأة في التصويت. بعد أن علمت أن بيكر ستتحدث ، أصرت على الحضور. تأثر غولدن بخطاب بيكر وكتب لاحقًا ، "تركت الاجتماع واعيًا ومؤكّدًا بحق المرأة في التصويت". [27] بعد عام ، وصلت إلى باريس لحضور حفل مدرسة نورمال دي نويي. قدمت المدرسة لطالباتها دروسًا في الكيمياء ومسك الدفاتر ، بالإضافة إلى الفنون الأنثوية التقليدية مثل التطريز. كانت رفيقتها في السكن Noémie ، ابنة فيكتور هنري روشفور ، الذي كان مسجونًا في كاليدونيا الجديدة لدعمه لكوميونة باريس. شاركت الفتيات حكايات عن مآثر والديهن السياسية وظلت صديقات حميمات لسنوات. [28] كانت غولدن مغرمة جدًا بنويمي والمدرسة لدرجة أنها عادت مع أختها ماري جين كصالة صالون بعد التخرج. تزوجت نويمي من رسامة سويسرية وسرعان ما وجدت زوجًا فرنسيًا مناسبًا لصديقتها الإنجليزية. عندما رفض روبرت تقديم مهر لابنته ، سحب الرجل عرضه بالزواج وعاد غولدن ، بائسًا ، إلى مانشستر. [29]

في خريف عام 1878 ، في سن العشرين ، التقى غولدن وبدأ علاقة مع ريتشارد بانكهورست ، المحامي الذي دافع عن حق المرأة في التصويت - وأسباب أخرى ، بما في ذلك حرية التعبير وإصلاح التعليم - لسنوات. كان ريتشارد ، البالغ من العمر 44 عامًا عندما التقيا ، قد قرر في وقت سابق أن يظل عازبًا لخدمة الجمهور بشكل أفضل. كانت عاطفتهم المتبادلة قوية ، لكن سعادة الزوجين تضاءلت بوفاة والدته في العام التالي. قامت صوفيا جين غولدن بتوبيخ ابنتها "لرميها بنفسها" على ريتشارد [31] ونصحتها بإظهار المزيد من العزلة ولكن دون جدوى. اقترحت إيميلين لريتشارد أن يتجنبوا الإجراءات القانونية للزواج من خلال الدخول في اتحاد حر ، اعترض على أساس أنها ستستبعد من الحياة السياسية كامرأة غير متزوجة. وأشار إلى أن زميلته إليزابيث ولستنهولمي إلمي واجهت إدانة اجتماعية قبل أن تضفي الطابع الرسمي على زواجها من بن علمي. وافقت إيميلين غولدن ، وكان حفل زفافهما في كنيسة القديس لوقا ، بندلتون في 18 ديسمبر 1879. [32]

خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر ، عاشت في منزل غولدن الريفي مع والديها في سيدلي ، ثم في 1 درايتون تيراس تشيستر رود أولد ترافورد (تعداد 1881 سترتفورد) مقابل منزل والديها ريتشاردز. وُلد كريستوبيل هناك في سبتمبر 1880 ، وإستل سيلفيا في عام 1882 ، وفرانسيس هنري (فرانك) في عام 1884. اعتنت إيميلين بانكهورست بزوجها وأطفالها ، لكنها ما زالت تكرس وقتًا للأنشطة السياسية. على الرغم من أنها أنجبت خمسة أطفال في غضون عشر سنوات ، فقد اعتقدت هي وريتشارد أنها لا ينبغي أن تكون "آلة منزلية". [33] وهكذا تم التعاقد مع كبير الخدم للمساعدة في رعاية الأطفال حيث شاركت بانكهورست نفسها في جمعية حق المرأة في التصويت. ولدت ابنتهما كريستابيل في 22 سبتمبر 1880 ، بعد أقل من عام من الزفاف. أنجبت بانكهورست ابنة أخرى ، إستيل سيلفيا ، في عام 1882 وابنهما هنري فرانسيس روبرت ، الملقب بفرانك ، في عام 1884. بعد ذلك بوقت قصير ترك ريتشارد بانكهورست الحزب الليبرالي. بدأ في التعبير عن آراء اشتراكية أكثر راديكالية ورفع قضية في المحكمة ضد العديد من رجال الأعمال الأثرياء. أثارت هذه التصرفات حنق روبرت غولدن وتوتر المزاج في المنزل. في عام 1885 ، انتقلت عائلة بانكهورست إلى تشورلتون أون ميدلوك ، وولدت ابنتهما أديلا. انتقلوا إلى لندن في العام التالي ، حيث ترشحت ريتشارد دون جدوى في الانتخابات كعضو في البرلمان وافتتحت بانكهورست متجرًا صغيرًا للأقمشة يسمى Emerson and Company ، مع أختها ماري جين. [34] [35]

في عام 1888 ، أصيب فرانسيس بالدفتيريا وتوفي في 11 سبتمبر. غمره الحزن بانكهورست طلب صورتين للصبي الميت لكنه لم يتمكن من النظر إليهما وإخفائهما في خزانة غرفة النوم. خلصت الأسرة إلى أن خلل في نظام الصرف الصحي في الجزء الخلفي من منزلهم تسبب في مرض ابنهم. ألقى بانكهورست باللوم على الظروف السيئة للحي ، وانتقلت العائلة إلى حي الطبقة الوسطى الأكثر ثراءً في ميدان راسل. وسرعان ما حملت مرة أخرى وأعلنت أن الطفل "فرانك سيأتي مرة أخرى". [36] أنجبت ابنًا في 7 يوليو 1889 وسمته هنري فرانسيس تكريما لأخيه المتوفى. [34]

جعل بانكهورست موطنه في ساحة راسل مركزًا للمثقفين والنشطاء السياسيين ، بما في ذلك "الاشتراكيون والمتظاهرون والفوضويون وأنصار حق الاقتراع والمفكرون الأحرار والمتطرفون والعاملون في المجال الإنساني من جميع المدارس". [37] استمتعت بتزيين المنزل - خاصةً بالمفروشات من آسيا - وملابس العائلة بملابس أنيقة. كتبت ابنتها سيلفيا في وقت لاحق: "كان الجمال ومدى ملاءمة لباسها والمواعيد المنزلية بالنسبة لها في جميع الأوقات بيئة لا غنى عنها للعمل العام". [37]

استضافت عائلة بانكهورست مجموعة متنوعة من الضيوف بما في ذلك النائب الهندي داداباي ناوروجي والناشطين الاشتراكيين هربرت بوروز وآني بيسانت والفوضوي الفرنسي لويز ميشيل. [37]

في عام 1888 ، انقسم أول تحالف وطني بريطاني للجماعات التي تدافع عن حق المرأة في التصويت ، وهو الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NSWS) ، بعد أن قررت غالبية الأعضاء قبول المنظمات المنتسبة إلى الأحزاب السياسية. غاضبًا من هذا القرار ، غادر بعض قادة المجموعة ، بما في ذلك ليديا بيكر وميليسنت فوسيت ، الاجتماع وأنشأوا منظمة بديلة ملتزمة بـ "القواعد القديمة" ، تسمى جمعية Great College Street بعد موقع مقرها الرئيسي. انضمت بانكهورست إلى مجموعة "القواعد الجديدة" ، التي أصبحت تُعرف باسم جمعية شارع البرلمان (PSS). فضل بعض أعضاء PSS اتباع نهج مجزأ لكسب التصويت. لأنه كان يُفترض في كثير من الأحيان أن النساء المتزوجات لا يحتجن إلى التصويت لأن أزواجهن "صوتوا لهم" ، شعر بعض أعضاء PSS أن التصويت للنساء العازبات والأرامل كان خطوة عملية على طريق الاقتراع الكامل. عندما أصبح الإحجام داخل PSS عن الدفاع عن النساء المتزوجات واضحًا ، ساعدت بانكهورست وزوجها في تنظيم مجموعة جديدة أخرى مخصصة لحقوق التصويت لجميع النساء - المتزوجات وغير المتزوجات. [38]

عُقد الاجتماع الافتتاحي لرابطة الامتياز النسائية (WFL) في 25 يوليو 1889 ، في منزل بانكهورست في ميدان راسل. كان من بين الأعضاء الأوائل في اتحاد كرة القدم الأميركي جوزفين بتلر ، زعيمة الجمعية الوطنية للسيدات لإلغاء الأمراض المعدية ، وصديقة بانكهورست إليزابيث ولستنهولمي إلمي وهاريوت إيتون ستانتون بلاتش ، ابنة إليزابيث كادي ستانتون المناصرة لحقوق المرأة في الولايات المتحدة. [39]

اعتُبر اتحاد كرة القدم العالمي منظمة راديكالية ، لأنه بالإضافة إلى حق المرأة في التصويت ، يدعم حقوق المرأة المتساوية في مجالات الطلاق والميراث. كما دعت إلى النقابات العمالية وسعت إلى إقامة تحالفات مع المنظمات الاشتراكية. وتحدثت المجموعة الأكثر تحفظًا التي نشأت عن الانقسام في نيو ساوث ويلز ضد ما أسمته الجناح "اليساري المتطرف" للحركة. [40] كان رد فعل اتحاد كرة القدم العالمي من خلال السخرية من "حزب الاقتراع العانس" [41] والإصرار على ضرورة شن هجوم أوسع على الظلم الاجتماعي. تسببت راديكالية المجموعة في مغادرة بعض الأعضاء لكل من Blatch و Elmy واستقال من WFL. انهارت المجموعة بعد عام واحد. [42]

لم ينجح متجر Pankhurst أبدًا وكان يواجه مشكلة في جذب الأعمال في لندن. مع تعرض موارد الأسرة للخطر ، سافر ريتشارد بانتظام إلى شمال غرب إنجلترا ، حيث كان معظم عملائه. في عام 1893 أغلق آل بانكهورست المتجر وعادوا إلى مانشستر. مكثوا لعدة أشهر في بلدة ساوثبورت الساحلية ، ثم انتقلوا لفترة وجيزة إلى قرية ديسلي واستقروا أخيرًا في منزل في فيكتوريا بارك في مانشستر. التحقت الفتيات بمدرسة مانشستر الثانوية للبنات ، حيث شعرن بأنهن محصورات بسبب العدد الكبير من الطلاب والجدول الزمني الصارم. [43]

بدأت بانكهورست العمل مع العديد من المنظمات السياسية ، وميزت نفسها لأول مرة كناشطة في حد ذاتها واكتسبت الاحترام في المجتمع. يصف أحد مؤلفي السيرة هذه الفترة بأنها "خروجها من ظل ريتشارد". [44] بالإضافة إلى عملها لصالح حق المرأة في التصويت ، أصبحت ناشطة مع الاتحاد الليبرالي النسائي (WLF) ، وهو عضو مساعد في الحزب الليبرالي. سرعان ما شعرت بخيبة أمل من المواقف المعتدلة للمجموعة ، خاصةً عدم رغبتها في دعم الحكم الأيرلندي الداخلي والقيادة الأرستقراطية لأرشيبالد بريمروز. [45]

في عام 1888 ، التقى بانكهورست مع كير هاردي ، وهو اشتراكي من اسكتلندا ، وأصبح صديقًا له. تم انتخابه نائباً في البرلمان عام 1891 وبعد ذلك بعامين ساعد في إنشاء حزب العمل المستقل (ILP). متحمسًا بشأن مجموعة القضايا التي تعهد ILP بمواجهتها ، استقال Pankhurst من WFL وتقدم بطلب للانضمام إلى ILP. رفض الفرع المحلي قبولها على أساس جنسها ، لكنها انضمت في النهاية إلى ILP على الصعيد الوطني. كتبت كريستابيل لاحقًا عن حماس والدتها للحزب وجهوده التنظيمية: "في هذه الحركة كانت تأمل أن تكون هناك وسائل لتصحيح كل خطأ سياسي واجتماعي". [45] [46]

وجدت إحدى أولى أنشطتها مع ILP أن Pankhurst توزع الطعام على الرجال والنساء الفقراء من خلال لجنة إغاثة العاطلين عن العمل. في ديسمبر 1894 تم انتخابها لمنصب حارس القانون الفقير في Chorlton-on-Medlock. لقد فزعت من الظروف التي شهدتها بنفسها في ورشة العمل في مانشستر:

في المرة الأولى التي ذهبت فيها إلى المكان ، شعرت بالرعب من رؤية فتيات صغيرات تتراوح أعمارهن بين سبع وثماني سنوات على ركبتيهن يقمن بتنظيف الحجارة الباردة في الممرات الطويلة. كان التهاب القصبات وباءً بينهم في معظم الأوقات. لقد وجدت أن هناك نساء حوامل في هذا العمل ، يقمن بغسل الأرضيات ، ويقومن بأصعب أنواع العمل ، تقريبًا حتى يأتي أطفالهن إلى العالم. بالطبع الأطفال محميون بشدة. أنا متأكد من أن هؤلاء الأمهات الفقيرات غير المحميات وأطفالهن كانوا عوامل فعالة في تعليمي كمقاتل. [47]

بدأت بانكهورست على الفور في تغيير هذه الظروف ، ورسخت نفسها كصوت ناجح للإصلاح في مجلس الأوصياء. كان خصمها الرئيسي رجلاً شغوفًا يُدعى ماينورينغ ، معروفًا بوقاحته. وإدراكًا منه أن غضبه الشديد يضر بفرصه في إقناع أولئك المتحالفين مع بانكهورست ، فقد احتفظ بملاحظة في مكان قريب خلال الاجتماعات: "حافظ على أعصابك!" [48]

بعد مساعدة زوجها في حملة برلمانية أخرى فاشلة ، واجهت بانكهورست مشاكل قانونية في عام 1896 عندما انتهكت هي ورجلين أمر محكمة ضد اجتماعات ILP في بوجغارت هول كلوف. مع تطوع ريتشارد بوقته كمستشار قانوني ، رفضوا دفع الغرامات ، وقضى الرجلان شهرًا في السجن. ومع ذلك ، لم يتم إصدار العقوبة مطلقًا على بانكهورست ، ربما لأن القاضي كان يخشى رد فعل الجمهور العنيف ضد سجن امرأة تحظى باحترام كبير في المجتمع. عندما سألها مراسل ILP عما إذا كانت مستعدة لقضاء بعض الوقت في السجن ، أجابت بانكهورست: "أوه ، نعم ، تمامًا. لن يكون الأمر مروعًا للغاية ، كما تعلمون ، وستكون تجربة قيّمة." [49] على الرغم من السماح باجتماعات ILP في النهاية ، إلا أن هذه الحادثة كانت ضغطًا على صحة Pankhurst وتسببت في فقدان الدخل لعائلتهم. [50]

تحرير وفاة ريتشارد

خلال الصراع في بوجارت هول كلوف ، بدأ ريتشارد بانكهورست يعاني من آلام حادة في المعدة. كان قد أصيب بقرحة في المعدة ، وتدهورت صحته في عام 1897. انتقلت العائلة لفترة وجيزة إلى موبيرلي ، على أمل أن يساعد هواء البلد في حالته. سرعان ما شعر بتحسن مرة أخرى ، وعادت العائلة إلى مانشستر في الخريف. في صيف عام 1898 ، تعرض لانتكاسة مفاجئة. كانت إيميلين بانكهورست قد اصطحبت ابنتهما الكبرى كريستابيل إلى كورسيه ، سويسرا ، لزيارة صديقتها القديمة نويمي. وصلت برقية من ريتشارد ، تقول: "أنا لست بخير. أرجوك عد إلى المنزل ، حبي". [51] بعد مغادرة كريستابيل مع نويمي ، عاد بانكهورست على الفور إلى إنجلترا. في 5 يوليو ، بينما كانت في قطار من لندن إلى مانشستر ، لاحظت وجود صحيفة تعلن وفاة ريتشارد بانكهورست. [52]

تركت خسارة زوجها بانكهورست مع مسؤوليات جديدة ومقدار كبير من الديون. نقلت العائلة إلى منزل أصغر في 62 شارع نيلسون ، واستقالت من مجلس الأوصياء ، وحصلت على منصب مدفوع الأجر كمسجل المواليد والوفيات في تشورلتون. أعطاها هذا العمل مزيدًا من التبصر في ظروف المرأة في المنطقة. كتبت في سيرتها الذاتية: "لقد اعتادوا أن يخبروني بقصصهم ، والقصص المروعة بعضها ، وجميعهم مثيرون للشفقة مع رثاء الفقر المليء بالصبر وغير المبرر". [53] عززت ملاحظاتها عن الاختلافات بين حياة الرجل والمرأة ، على سبيل المثال فيما يتعلق بعدم الشرعية ، اقتناعها بأن المرأة بحاجة إلى حق التصويت قبل أن تتحسن ظروفها. في عام 1900 ، تم انتخابها لعضوية مجلس إدارة مدرسة مانشستر ورأت أمثلة جديدة لنساء يعانين من عدم المساواة في المعاملة والفرص المحدودة. خلال هذا الوقت ، أعادت أيضًا فتح متجرها ، على أمل أن يوفر دخلاً إضافيًا للأسرة. [53] [54]

بدأت الهويات الفردية لأطفال بانكهورست في الظهور في وقت قريب من وفاة والدهم. وسرعان ما انخرطوا جميعًا في النضال من أجل حق المرأة في التصويت. تمتعت كريستابيل بمكانة مميزة بين البنات ، كما لاحظت سيلفيا في عام 1931: "لقد كانت المفضلة لدى والدتنا ، كلنا عرفنا ذلك ، وأنا ، شخصياً ، لم أستاء من هذه الحقيقة". [55] لم تشارك كريستابيل والدتها حماسها للعمل السياسي ، حتى أصبحت صديقة للناشطين في حق الاقتراع إستير روبر وإيفا جور بوث. سرعان ما انخرطت في حركة الاقتراع وانضمت إلى والدتها في أحداث التحدث. [56] تلقت سيلفيا دروسًا من فنان محلي محترم وسرعان ما تلقت منحة دراسية في مدرسة مانشستر للفنون. تابعت دراسة الفن في فلورنسا والبندقية. [57] واجه الأطفال الصغار ، أديلا وهاري ، صعوبة في إيجاد مسار لدراستهم. تم إرسال أديلا إلى مدرسة داخلية محلية ، حيث قطعت عن أصدقائها وأصيبت بقمل الرأس. كما واجه هاري صعوبة في المدرسة حيث كان يعاني من الحصبة ومشاكل في الرؤية. [58]

بحلول عام 1903 ، اعتقد بانكهورست أن سنوات من الخطب والوعود المعتدلة بشأن حق المرأة في التصويت من أعضاء البرلمان (النواب) لم تسفر عن أي تقدم. على الرغم من أن مشاريع قوانين الاقتراع في أعوام 1870 و 1886 و 1897 كانت واعدة ، فقد هُزم كل منها. وشككت في أن الأحزاب السياسية ، ببنودها العديدة على جدول أعمالها ، ستجعل من حق المرأة في التصويت أولوية. حتى أنها قطعت علاقتها بـ ILP عندما رفضت التركيز على Votes for Women. وأعربت عن اعتقادها أنه كان من الضروري التخلي عن التكتيكات الصبورة لمجموعات المناصرة القائمة لصالح المزيد من الأعمال القتالية. وهكذا في 10 أكتوبر 1903 ، أسست بانكهورست والعديد من الزملاء الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي (WSPU) ، وهي منظمة مفتوحة للنساء فقط وتركز على العمل المباشر للفوز بالتصويت. [60] كتبت لاحقًا "الأفعال" ، "لا الكلمات ، كان من المفترض أن تكون شعارنا الدائم". [4]

اتخذ التشدد المبكر للجماعة أشكالا غير عنيفة. بالإضافة إلى إلقاء الخطب وجمع توقيعات العرائض ، نظم اتحاد WSPU مسيرات ونشر رسالة إخبارية تسمى صوتوا للمراة. كما عقدت المجموعة سلسلة من "البرلمانات النسائية" بالتزامن مع الجلسات الحكومية الرسمية. عندما تم تعطيل مشروع قانون حق المرأة في الاقتراع في 12 مايو 1905 ، بدأ بانكهورست وأعضاء آخرون في WSPU احتجاجًا صاخبًا خارج مبنى البرلمان. أجبرتهم الشرطة على الفور على الابتعاد عن المبنى ، حيث أعادوا تجميع صفوفهم وطالبوا بتمرير الفاتورة. على الرغم من عدم إحياء مشروع القانون أبدًا ، اعتبره بانكهورست دليلًا ناجحًا على قوة التشدد في جذب الانتباه. [61] أعلن بانكهورست في عام 1906: "أخيرًا تم الاعتراف بنا كحزب سياسي ، ونحن الآن في غمار السياسة ، وبأننا قوة سياسية". [62]

قبل فترة طويلة ، أصبحت بناتها الثلاث نشيطات مع WSPU. تم القبض على كريستابيل بعد البصق على شرطي خلال اجتماع للحزب الليبرالي في أكتوبر 1905 [63] تم القبض على أديلا وسيلفيا بعد ذلك بعام أثناء احتجاج خارج البرلمان. [64] تم القبض على بانكهورست لأول مرة في فبراير 1908 ، عندما حاولت دخول البرلمان لتسليم قرار احتجاج إلى رئيس الوزراء إتش إتش أسكويث. ووجهت لها تهمة عرقلة العمل وحكم عليها بالسجن ستة أسابيع. وتحدثت جهاراً عن ظروف حبسها ، بما في ذلك الحشرات والقليل من الطعام ، و "التعذيب الحضاري من الحبس الانفرادي والصمت المطلق" التي أمرت بها هي وآخرين. [65] رأت بانكهورست أن السجن وسيلة للإعلان عن إلحاح حق المرأة في التصويت في يونيو 1909 ، قامت بضرب ضابط شرطة مرتين على وجهه لضمان اعتقالها. تم القبض على بانكهورست سبع مرات قبل الموافقة على حق المرأة في التصويت. وأثناء محاكمتها في 21 أكتوبر / تشرين الأول 1908 قالت للمحكمة: "لسنا هنا لأننا خارجين عن القانون ، نحن هنا في جهودنا لنصبح مشرعين". [66] [67] [68]

كان التركيز الحصري لاتحاد WSPU على التصويت للنساء سمة مميزة أخرى لنضاله. بينما وافقت المنظمات الأخرى على العمل مع الأحزاب السياسية الفردية ، أصر اتحاد WSPU على فصل نفسه عن - وفي كثير من الحالات معارضة - الأحزاب التي لم تجعل حق المرأة في التصويت أولوية. واحتجت الجماعة على جميع المرشحين المنتمين إلى حزب الحكومة الحاكمة منذ أن رفضت تمرير قانون حق المرأة في التصويت. أدى ذلك إلى دخولهن في صراع فوري مع منظمي الحزب الليبرالي ، خاصة وأن العديد من المرشحين الليبراليين دعموا حق المرأة في التصويت. (كان أحد الأهداف المبكرة لمعارضة اتحاد WSPU هو رئيس الوزراء المستقبلي ونستون تشرشل الذي أرجع خصمه هزيمة تشرشل جزئيًا إلى "هؤلاء السيدات اللواتي يتم السخرية منهن في بعض الأحيان") [69].

تعرض أعضاء WSPU أحيانًا للمضايقة والسخرية لإفسادهم انتخابات المرشحين الليبراليين. في 18 يناير 1908 ، تعرضت بانكهورست وشريكتها نيلي مارتل للهجوم من قبل حشد من الرجال من المؤيدين الليبراليين الذين ألقوا باللوم على WSPU لتكلفهم الانتخابات الفرعية الأخيرة لمرشح حزب المحافظين. ألقى الرجال الطين والبيض الفاسد والحجارة المكدسة بالثلوج تعرضت النساء للضرب وأصيبت كاحل بانكهورست بكدمات شديدة. [70] توترات مماثلة تشكلت فيما بعد مع حزب العمال. إلى أن جعل قادة الأحزاب التصويت للمرأة أولوية ، تعهد اتحاد WSPU بمواصلة نشاطه العسكري.ورأى بانكهورست وآخرون في النقابة أن السياسة الحزبية تشتت الانتباه عن هدف حق المرأة في التصويت وانتقدت المنظمات الأخرى لتقدمها الولاء الحزبي على أصوات النساء. [71]

مع اكتساب WSPU الاعتراف والسمعة السيئة لأفعاله ، قاوم Pankhurst الجهود المبذولة لإضفاء الطابع الديمقراطي على المنظمة نفسها. في عام 1907 ، دعت مجموعة صغيرة من الأعضاء بقيادة تيريزا بيلينجتون-جريج إلى مزيد من المشاركة من قبل أصحاب حق الاقتراع في الاجتماعات السنوية للنقابة. رداً على ذلك ، أعلن بانكهورست في اجتماع WSPU أن عناصر دستور المنظمة المتعلقة بصنع القرار كانت باطلة وألغت الاجتماعات السنوية. كما أصرت على السماح للجنة الصغيرة التي اختارها الأعضاء الحاضرين بتنسيق أنشطة WSPU. تم اختيار Pankhurst وابنتها Christabel (جنبًا إلى جنب مع Mabel Tuke و Emmeline Pethick Lawrence) كأعضاء في اللجنة الجديدة. محبطين ، استقال العديد من الأعضاء بما في ذلك Billington-Greig و Charlotte Despard لتشكيل منظمتهم الخاصة ، رابطة حرية المرأة. [72] في سيرتها الذاتية عام 1914 ، رفضت بانكهورست الانتقادات الموجهة لهيكل قيادة اتحاد WSPU:

إذا فقد عضو ، أو مجموعة من الأعضاء ، في أي وقت ، الثقة في سياستنا إذا بدأ أي شخص في اقتراح أنه يجب استبدال سياسة أخرى ، أو إذا حاولت إرباك المشكلة عن طريق إضافة سياسات أخرى ، تتوقف على الفور لتكون عضوا. استبدادي؟ الى حد بعيد. لكن ، قد تعترض ، يجب أن تكون منظمة الاقتراع ديمقراطية. حسنًا ، أعضاء W. S. P. U. لا يتفقون معك. نحن لا نؤمن بفعالية منظمة الاقتراع العادية. لا يعوق دبليو إس بي يو تعقيد القواعد. ليس لدينا دستور أو لوائح داخلية لا يمكن تعديلها أو تعديلها أو الخلاف بشأنها في اجتماع سنوي. إن دبليو إس بي يو ببساطة هو جيش حق الاقتراع في الميدان. [73]

تكثيف تكتيكي تحرير

في 26 يونيو 1908 ، تظاهر 500000 ناشط في هايد بارك للمطالبة بأصوات النساء أسكويث ورد نواب بارزون بلا مبالاة. غضب بعض أعضاء WSPU من هذا التعنت ونشاط الشرطة التعسفي ، مما زاد من خطورة أفعالهم. بعد المسيرة بوقت قصير ، اجتمعت اثنتا عشرة امرأة في ساحة البرلمان وحاولن إلقاء خطب من أجل حق المرأة في التصويت. صادر ضباط الشرطة العديد من مكبرات الصوت ودفعوهم وسط حشد من المعارضين الذين تجمعوا في مكان قريب. محبطًا ، ذهب اثنان من أعضاء WSPU - إديث نيو وماري لي - إلى 10 داونينج ستريت وألقوا الحجارة على نوافذ منزل رئيس الوزراء. أصروا على أن عملهم كان مستقلاً عن قيادة WSPU ، لكن Pankhurst أعربت عن موافقتها على الإجراء. عندما حكم قاضٍ على نيو وليه بالسجن لمدة شهرين ، ذكّر بانكهورست المحكمة بكيفية قيام العديد من المحرضين السياسيين الذكور بتحطيم النوافذ لكسب الحقوق القانونية والمدنية طوال تاريخ بريطانيا. [74]

في عام 1909 ، أضيف الإضراب عن الطعام إلى ذخيرة مقاومة اتحاد WSPU. في 24 يونيو / حزيران ، قُبض على ماريون والاس دنلوب لكتابتها مقتطفات من وثيقة الحقوق (1688 أو 1689) على جدار في مجلس العموم. غاضبًا من ظروف السجن ، أضرب دنلوب عن الطعام. وعندما ثبتت فعاليته ، بدأت 14 امرأة سجينات بتهمة تحطيم النوافذ بالصيام. سرعان ما أصبح أعضاء WSPU معروفين في جميع أنحاء البلاد لإضرابهم عن الطعام لفترات طويلة احتجاجًا على حبسهم. كثيرا ما قامت سلطات السجن بإطعام النساء بالقوة ، باستخدام أنابيب يتم إدخالها من خلال الأنف أو الفم. أدت الأساليب المؤلمة (التي تتطلب ، في حالة الرضاعة من الفم ، إلى استخدام الكمامات الفولاذية لإجبار الفم على فتح الفم) إلى إدانة أصحاب حق الاقتراع والمختصين الطبيين. [75]

تسببت هذه التكتيكات في بعض التوتر بين WSPU والمنظمات الأكثر اعتدالًا ، والتي اندمجت في الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في الاقتراع (NUWSS). أشاد زعيم تلك المجموعة ، ميليسنت فوسيت ، في الأصل بأعضاء WSPU لشجاعتهم وتفانيهم في القضية. بحلول عام 1912 ، أعلنت أن الإضراب عن الطعام كان مجرد أعمال دعائية وأن النشطاء المتشددون هم "العقبات الرئيسية في طريق نجاح حركة الاقتراع في مجلس العموم". [76] رفضت NUWSS الانضمام إلى مسيرة لجماعات حق المرأة في التصويت بعد مطالبة اتحاد WSPU دون جدوى بإنهاء دعمه لتدمير الممتلكات. استقالت إليزابيث جاريت أندرسون شقيقة فوسيت من WSPU لأسباب مماثلة. [77]

كانت التغطية الصحفية متباينة وأشار العديد من الصحفيين إلى أن حشود من النساء استجابت بشكل إيجابي لخطب بانكهورست ، بينما أدان آخرون نهجها المتطرف تجاه هذه القضية. الأخبار اليومية حثتها على تبني نهج أكثر اعتدالًا ، وأدانت وسائل الإعلام الأخرى كسر النوافذ من قبل أعضاء WSPU. في عام 1906 بريد يومي أشار الصحفي تشارلز هاندز إلى النساء المناضلات باستخدام المصطلح المصغر "حق المرأة في الاقتراع" (بدلاً من "حق المرأة في الاقتراع" القياسي). استولى بانكهورست وحلفاؤها على المصطلح باعتباره مصطلحًا خاصًا بهم واستخدموه لتمييز أنفسهم عن الجماعات المعتدلة. [78]

كان النصف الأخير من العقد الأول من القرن الماضي فترة حزن ووحدة وعمل مستمر لبانكهورست. في عام 1907 ، باعت منزلها في مانشستر وبدأت أسلوب حياة متجول ، تنتقل من مكان إلى آخر بينما كانت تتحدث وتسير من أجل حق المرأة في التصويت. مكثت مع أصدقائها وفي الفنادق ، تحمل مقتنياتها القليلة في حقائب. على الرغم من أنها كانت مليئة بالنضال - ووجدت الفرح في إعطاء الطاقة للآخرين - فإن سفرها المستمر كان يعني الانفصال عن أطفالها ، وخاصة كريستابيل ، التي أصبحت المنسقة الوطنية لاتحاد WSPU. في عام 1909 ، عندما كان بانكهورست يخطط للقيام بجولة محاضرة في الولايات المتحدة ، أصيب هنري بالشلل بعد أن أصيب عموده الفقري بالتهاب. ترددت في مغادرة البلاد عندما كان مريضًا ، لكنها كانت بحاجة إلى المال لدفع تكاليف علاجه ووعدت الجولة بأن تكون مربحة. عند عودتها من جولة ناجحة ، جلست بجانب سرير هنري حيث توفي في 5 يناير 1910. بعد خمسة أيام دفنت ابنها ، ثم تحدثت أمام 5000 شخص في مانشستر. ظل أنصار الحزب الليبرالي الذين جاؤوا لمضايقتها هادئين وهي تخاطب الحشد. [79]

المصالحة ومحاولة التغذية القسرية وإشعال الحرائق

بعد خسارة الليبراليين في انتخابات عام 1910 ، ساعد عضو ILP والصحفي هنري برايلسفورد في تنظيم لجنة التوفيق بشأن حق المرأة في الاقتراع ، والتي جمعت 54 نائبًا من مختلف الأحزاب. بدا مشروع قانون التوفيق للمجموعة على أنه إمكانية محددة بدقة ولكن لا تزال مهمة لتحقيق التصويت لبعض النساء. وهكذا وافق WSPU على تعليق دعمه لكسر النوافذ والإضراب عن الطعام أثناء التفاوض عليه. عندما أصبح واضحًا أن مشروع القانون لن يتم تمريره ، أعلن بانكهورست: "إذا قتل مشروع القانون ، على الرغم من جهودنا ، من قبل الحكومة ، إذن ، يجب أن أقول إن هناك نهاية للهدنة". [80] عندما هُزمت ، قادت بانكهورست مسيرة احتجاجية من 300 امرأة إلى ساحة البرلمان في 18 نوفمبر. قوبلوا برد قوي من الشرطة ، بتوجيه من وزير الداخلية ونستون تشرشل: قام الضباط بلكم المتظاهرين ، ولفوا أذرعهم ، وشدوا أثداء النساء. [81] على الرغم من السماح لبانكهورست بدخول البرلمان ، إلا أن رئيس الوزراء أسكويث رفض مقابلتها. أصبح الحادث معروفًا باسم الجمعة السوداء. [81] أختها ماري جين ، التي حضرت الاحتجاج أيضًا ، تم القبض عليها للمرة الثالثة ، بعد أيام قليلة. وحُكم عليها بالسجن لمدة شهر. في يوم عيد الميلاد ، توفيت في منزل شقيقهم هربرت غولدن ، بعد يومين من إطلاق سراحها. [35]

مع تقديم مشاريع قوانين التوفيق اللاحقة ، دعا قادة WSPU إلى وقف التكتيكات المتشددة. تم تعيين Aileen Preston كسائقة سيدة Pankhurst في أبريل 1911 ، لقيادتها في جميع أنحاء البلاد للمساعدة في نشر رسالة الاقتراع. [83] [84] في مارس 1912 ، كان الفاتورة الثانية في خطر وانضم بانكهورست إلى اندلاع جديد لتحطيم النوافذ. أدت الأضرار الجسيمة في الممتلكات إلى قيام الشرطة بمداهمة مكاتب WSPU. تمت محاكمة Pankhurst و Emmeline Pethick-Lawrence في Old Bailey وأدينا بالتآمر لارتكاب أضرار في الممتلكات. كان كريستابيل ، الذي كان بحلول عام 1912 المنسق الرئيسي للمنظمة ، مطلوبًا أيضًا من قبل الشرطة. هربت إلى باريس ، حيث أدارت استراتيجية WSPU في المنفى. داخل سجن هولواي نظمت إيميلين بانكهورست أول إضراب لها عن الطعام لتحسين ظروف حقوق المرأة الأخرى في الزنازين المجاورة ، وسرعان ما انضمت إليها بثيك لورانس وأعضاء آخرون في WSPU. ووصفت في سيرتها الذاتية الصدمة التي سببتها الإطعام القسري أثناء الإضراب: "أصبحت هولواي مكانًا للرعب والعذاب. وكانت مشاهد العنف المفجعة تحدث كل ساعة تقريبًا من اليوم ، حيث كان الأطباء يتنقلون من زنزانة إلى زنزانة وهم يؤدون أعمالهم البشعة. مكتب." [85] عندما حاول مسؤولو السجن دخول زنزانتها ، رفعت بانكهورست إبريقًا من الصلصال فوق رأسها وأعلنت: "إذا تجرأ أي منكم على اتخاذ خطوة واحدة داخل هذه الزنزانة سأدافع عن نفسي". [86] [87]

نجت بانكهورست من المزيد من محاولات الإطعام القسري بعد هذا الحادث ، لكنها استمرت في انتهاك القانون - وعندما سُجنت - تجوعت نفسها احتجاجًا. خلال العامين التاليين ، تم اعتقالها عدة مرات ولكن تم الإفراج عنها مرارًا بعد عدة أيام بسبب اعتلال صحتها. في وقت لاحق ، سنت حكومة أسكويث قانون القط والفأر ، الذي سمح بإطلاق سراح مماثل لمناصرين آخرين يعانون من اعتلال الصحة بسبب الإضراب عن الطعام. أدرك مسؤولو السجن كارثة العلاقات العامة المحتملة التي ستندلع إذا تم إطعام زعيم WSPU قسرًا أو سُمح له بالمعاناة الشديدة في السجن. ومع ذلك ، اعتقلها ضباط الشرطة أثناء المحادثات وبينما كانت تسير. حاولت الهروب من مضايقات الشرطة من خلال ارتداء التنكر ، وفي نهاية المطاف أنشأت WSPU فرقة حارسة شخصية مدربة في الجوجوتسو لحمايتها جسديًا من الشرطة. تم استهداف هي ومرافقيها الآخرين من قبل الشرطة ، مما أدى إلى اشتباكات عنيفة عندما حاول الضباط اعتقال بانكهورست. [88]

في عام 1912 ، تبنى أعضاء WSPU الحرق المتعمد كتكتيك آخر للفوز بالتصويت. بعد أن زار رئيس الوزراء أسكويث المسرح الملكي في دبلن ، حاول نشطاء حقوق المرأة غلاديس إيفانز وماري لي وليزي بيكر ومابيل كابر من شارع أكسفورد ، مانشستر إحداث انفجار باستخدام البارود والبنزين ، مما أدى إلى الحد الأدنى من الضرر. خلال نفس المساء ، ألقت ماري لي بفأس على العربة التي تحتوي على جون ريدموند (زعيم الحزب البرلماني الأيرلندي) ، واللورد مايور ، وأسكويث. [89] على مدار العامين التاليين ، أضرمت النساء النار في مبنى المرطبات في ريجنت بارك ، ومنزل الأوركيد في حدائق كيو ، وصناديق الأعمدة ، وعربة للسكك الحديدية. ألقت إميلي دافيسون بنفسها تحت قيادة كينغز هورس في إبسوم ديربي في عام 1913. اجتذبت جنازتها 55000 من الحضور على طول الشوارع وفي الجنازة. أعطى هذا دعاية كبيرة للحركة. على الرغم من أن بانكهورست أكدت أن هؤلاء النساء لم يأمروا بها أو من قبل كريستابيل ، فقد أكد كلاهما للجمهور أنهما يؤيدان الحرائق العمدية بحق المرأة في الاقتراع. كانت هناك حوادث مماثلة في جميع أنحاء البلاد. أحد أعضاء WSPU ، على سبيل المثال ، وضع بلطة صغيرة في عربة رئيس الوزراء مكتوبًا عليها الكلمات: "أصوات للنساء" ، [90] واستخدمت المناضلات الأخرى لحق المرأة في الاقتراع حامضًا لحرق نفس الشعار في ملاعب الجولف التي يستخدمها النواب. [91] في عام 1914 قطعت ماري ريتشاردسون لوحة فيلاسكيز روكبي فينوس للاحتجاج على سجن بانكهورست. [92]

الانشقاق والفصل تحرير

أدت موافقة WSPU على تدمير الممتلكات إلى مغادرة العديد من الأعضاء المهمين. الأولى كانت إيميلين بيثيك لورانس وزوجها فريدريك. لقد كانوا منذ فترة طويلة أعضاء أساسيين في قيادة المجموعة ولكنهم وجدوا أنفسهم في صراع مع كريستابيل حول حكمة مثل هذه التكتيكات المتقلبة. بعد عودتهم من إجازة في كندا ، وجدوا أن بانكهورست قد طردهم من WSPU. وجد الزوجان القرار مروعًا ، لكن لتجنب الانقسام في الحركة ، استمروا في مدح Pankhurst والمنظمة في الأماكن العامة. في نفس الوقت تقريبًا ، غادرت أديلا ابنة إيميلين المجموعة. لقد رفضت تأييد WSPU لتدمير الممتلكات وشعرت أن التركيز الشديد على الاشتراكية كان ضروريًا. نتيجة لذلك ، توترت علاقة أديلا بأسرتها - وخاصة كريستابيل. [93]

حدث الخلاف الأعمق في عائلة بانكهورست في نوفمبر 1913 عندما تحدثت سيلفيا في اجتماع للاشتراكيين والنقابيين لدعم منظم النقابات العمالية جيم لاركين. كانت تعمل مع اتحاد سوفراجيت بشرق لندن (ELFS) ، وهو فرع محلي من WSPU كان له علاقة وثيقة بالاشتراكيين والعمل المنظم. أقنع الارتباط الوثيق بالمجموعات العمالية وظهور سيلفيا على خشبة المسرح مع فريدريك بيثيك لورانس - الذي خاطب الحشد أيضًا - كريستابيل بأن أختها كانت تنظم مجموعة قد تتحدى اتحاد WSPU في حركة الاقتراع. أصبح النزاع علنيًا ، واستعد أعضاء المجموعات بما في ذلك WSPU و ILP و ELFS للمواجهة. [95]

في يناير ، تم استدعاء سيلفيا إلى باريس ، حيث كانت إيميلين وكريستابل ينتظران. كانت والدتهم قد عادت لتوها من جولة أخرى في الولايات المتحدة ، وتم إطلاق سراح سيلفيا لتوها من السجن. كانت النساء الثلاث منهكين ومجهدين ، مما زاد التوتر بشكل كبير. في كتابها عام 1931 حركة الاقتراع تصف سيلفيا كريستابيل كشخصية غير معقولة ، وتنتقدها لرفضها اتباع خط WSPU:

التفتت إلي. "لديك أفكارك الخاصة. لا نريد أن نأخذ كل نسائنا تعليماتهن ويسيرن في خطوة كجيش!" متعبة للغاية ، ومريضة للغاية لدرجة أنني لم أجد أي رد. لقد كنت مضطهدًا بشعور من المأساة ، حزينًا على قسوتها. بدا لي تمجيدها للاستبداد بعيدًا بالفعل عن النضال الذي كنا نخوضه ، والقتال المرير مستمر حتى الآن في الزنازين. فكرت في العديد من الأشخاص الآخرين الذين تم إقصاؤهم جانبًا لبعض الاختلافات الطفيفة. [96]

بمباركة والدتهم ، أمرت كريستابيل مجموعة سيلفيا بالانفصال عن WSPU. حاول بانكهورست إقناع ELFS لإزالة كلمة "حق الاقتراع" من اسمها ، لأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بـ WSPU. عندما رفضت سيلفيا ، تحولت والدتها إلى غضب شديد في رسالة:

أنت غير منطقي ، لقد كنت دائمًا & أمبير ؛ أخشى دائمًا أن تكون كذلك. أفترض أنك صنعت هكذا! . لو اخترت اسمًا يمكننا الموافقة عليه ، كان بإمكاننا فعل الكثير لإطلاقك والإعلان عن مجتمعك بالاسم. الآن يجب أن تأخذ طريقتك الخاصة للقيام بذلك. أنا آسف ولكنك تصنع الصعوبات الخاصة بك من خلال عدم القدرة على النظر إلى المواقف من وجهة نظر الآخرين بالإضافة إلى وجهة نظرك. ربما ستتعلم في الوقت المناسب الدروس التي علينا جميعًا أن نتعلمها في الحياة. [97]

أصبحت أديلا ، العاطلة عن العمل وغير متأكدة من مستقبلها ، مصدر قلق لبانكهورست أيضًا. قررت أن تنتقل أديلا إلى أستراليا ، ودفعت تكاليف انتقالها. لم يروا بعضهم البعض مرة أخرى. [98]

تحرير حزب المرأة

في نوفمبر 1917 ، أعلنت صحيفة WSPU الأسبوعية أن WSPU سيصبح الحزب النسائي. بعد اثني عشر شهرًا يوم الثلاثاء 19 نوفمبر في قاعة كوينز بلندن ، قالت إيميلين بانكهورست إن ابنتها كريستابيل ستكون مرشحة في الانتخابات العامة المقبلة ، وهي الأولى التي يمكن للمرأة أن تترشح فيها. لم يذكروا أي دائرة انتخابية سيقاتلون ، لكن بعد أيام قليلة تم تحديد ويستبري في ويلتشير. ضغطت إيميلين على رئيس الوزراء ديفيد لويد جورج لضمان حصول كريستابيل على دعم التحالف. ومع ذلك ، أثناء إجراء هذه المناقشات ، حول أفراد عائلة بانكهورست انتباههم إلى سميثويك في ستافوردشاير. كان الائتلاف قد استقر بالفعل على مرشح محلي ، الرائد صمويل نوك طومسون ، لكن بونار لو ، زعيم حزب المحافظين ، تم إقناعه بمطالبة طومسون بالانسحاب. بشكل ملحوظ ، لم تصدر كريستابيل خطاب دعم رسمي من الزعيمين ، قسيمة التحالف. ثم خاض كريستابيل معركة مباشرة مع مرشح حزب العمال جون دافيسون وخسر بـ 775 صوتًا. لم يخوض الحزب النسائي أي انتخابات أخرى وأغلق بعد فترة وجيزة. [99]

عندما بدأت الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914 ، اعتبر إيميلين وكريستابل أن التهديد الذي تشكله ألمانيا يمثل خطرًا على البشرية جمعاء ، وأن الحكومة البريطانية بحاجة إلى دعم جميع الرجال. لقد أقنعوا WSPU بوقف جميع أنشطة الاقتراع المسلح حتى انتهاء القتال في البر الرئيسي الأوروبي. لم يكن الوقت قد حان للمعارضة أو الإثارة ، وكتبت كريستابيل لاحقًا: "كان هذا نشاطًا قتاليًا وطنيًا. وبصفتنا مناصري حق الاقتراع ، لا يمكننا أن نكون دعاة سلام بأي ثمن". [100] تم التوصل إلى هدنة مع الحكومة ، وتم إطلاق سراح جميع سجناء WSPU ، وعادت كريستابيل إلى لندن. أطلق إيميلين وكريستابيل WSPU نيابة عن المجهود الحربي. حذرت كريستابيل في أول خطاب لها بعد عودتها إلى بريطانيا من "الخطر الألماني". وحثت النساء المجتمعين على أن يحذوا حذو أخواتهن الفرنسيات ، اللواتي - بينما كان الرجال يتقاتلون - "قادرات على إبقاء البلاد مستمرة ، والحصول على الحصاد ، ومواصلة الصناعات". [6] حاولت إيميلين عار الرجال للتطوع في الخطوط الأمامية. [101]

في غضون ذلك ، لم تشارك سيلفيا وأديلا والدتهما حماسها للحرب. بصفتهم دعاة سلام ملتزمين ، رفضوا دعم WSPU للحكومة. أقنعها منظور سيلفيا الاشتراكي أن الحرب كانت مثالًا آخر على قيام الأوليغارشية الرأسمالية باستغلال الجنود والعمال الفقراء. في غضون ذلك ، تحدثت أديلا ضد الحرب في أستراليا وأعلنت معارضتها للتجنيد الإجباري. في رسالة قصيرة ، قالت إيميلين لسيلفيا: "أشعر بالخجل من معرفة مكانك أنت وأديلا". [6] كان لديها نفاد صبر مماثل للمعارضة داخل WSPU عندما طرحت العضوة منذ فترة طويلة ماري لي سؤالاً خلال اجتماع في أكتوبر 1915 ، أجابت بانكهورست: "[T] المرأة هي ألمانية محترفة ويجب أن تغادر القاعة.. إنني أشجبك لأنك ألماني مؤيد وأتمنى أن أنسى أن مثل هذا الشخص كان موجودًا على الإطلاق ". [103] كان بعض أعضاء WSPU غاضبين من هذا التفاني الصارم المفاجئ للحكومة ، وتخلي القيادة المتصور عن الجهود لكسب تصويت النساء ، وتساؤلات حول كيفية إدارة الأموال التي تم جمعها نيابة عن حق الاقتراع فيما يتعلق بالتركيز الجديد للمنظمة . انفصلت مجموعتان عن WSPU: حقوق المرأة في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (SWSPU) والاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة المستقلة (IWSPU) ، كل منهما مكرسة لمواصلة الضغط تجاه حق المرأة في التصويت. [104]

بذلت بانكهورست نفس الطاقة والتصميم الذي استخدمته سابقًا في حق المرأة في التصويت في المناصرة الوطنية للمجهود الحربي. نظمت مسيرات ، وتجولت باستمرار في إلقاء الخطب ، وضغطت على الحكومة لمساعدة النساء على دخول سوق العمل بينما كان الرجال يقاتلون في الخارج. كانت القضية الأخرى التي كانت تهمها بشكل كبير في ذلك الوقت هي محنة ما يسمى بأطفال الحرب ، الأطفال المولودين لأمهات عازبات كان آباؤها في الخطوط الأمامية. أسس بانكهورست بيت تبني في كامبدين هيل مصمم لتوظيف طريقة مونتيسوري لتعليم الطفولة.انتقدت بعض النساء بانكهورست لتقديم المساعدة لوالدي الأطفال المولودين خارج إطار الزواج ، لكنها أعلنت بسخط أن رفاهية الأطفال - الذين رأت معاناتهم مباشرة على أنها وصي قانون فقير - كان مصدر قلقها الوحيد. ولكن بسبب نقص الأموال ، سرعان ما تم تسليم المنزل إلى الأميرة أليس. تبنت بانكهورست نفسها أربعة أطفال ، أعادت تسميتهم كاثلين كينج وفلورا ماري جوردون وجوان بيمبريدج وإليزابيث تودور. كانوا يعيشون في لندن ، حيث - لأول مرة منذ سنوات عديدة - كان لها منزل دائم ، في هولاند بارك. [105] عندما سئلت عن كيف يمكنها ، في سن السابعة والخمسين وبدون دخل ثابت ، تحمل عبء تربية أربعة أطفال آخرين ، أجاب بانكهورست: "يا عزيزي ، أتساءل أنني لم آخذ أربعين". [106]

الوفد الروسي تحرير

زار بانكهورست أمريكا الشمالية في عام 1916 مع وزير الدولة السابق لصربيا ، شيدوميلي مياتوفيتش ، الذي كانت دولته في قلب القتال في بداية الحرب. وقاموا بجولة في الولايات المتحدة وكندا ، وجمعوا الأموال وحثوا الحكومة الأمريكية على دعم بريطانيا وكندا وحلفائها الآخرين. بعد ذلك بعامين ، بعد دخول الولايات المتحدة الحرب ، عاد بانكهورست إلى الولايات المتحدة ، وشجع المناصرين بحق الاقتراع هناك - الذين لم يعلقوا نشاطهم العسكري - على دعم المجهود الحربي من خلال تهميش الأنشطة المتعلقة بالتصويت. كما تحدثت عن مخاوفها من التمرد الشيوعي الذي اعتبرته تهديدًا خطيرًا للديمقراطية الروسية. [107]

بحلول يونيو 1917 ، عززت الثورة الروسية البلاشفة ، الذين حثوا على إنهاء الحرب. تمت قراءة السيرة الذاتية المترجمة لبانكهورست على نطاق واسع في روسيا ، ورأت فرصة للضغط على الشعب الروسي. كانت تأمل في إقناعهم بعدم قبول شروط ألمانيا للسلام ، والتي اعتبرتها هزيمة محتملة لبريطانيا وروسيا. وافق رئيس الوزراء البريطاني ديفيد لويد جورج على رعاية رحلتها إلى روسيا ، التي قامت بها في يونيو. وقالت لأحد الحشود: "أتيت إلى بتروغراد بصلاة من الأمة الإنجليزية إلى الأمة الروسية ، لكي تستمروا في الحرب التي يعتمد عليها وجه الحضارة والحرية". [108] انقسم رد الصحافة بين الجناحين الأيسر والأيمن ، حيث صورها الأول على أنها أداة للرأسمالية ، بينما أشاد الأخير بوطنيتها المتدينة. [109]

في أغسطس التقت ألكسندر كيرينسكي ، رئيس الوزراء الروسي. على الرغم من أنها كانت نشطة مع ILP ذات الميول الاشتراكية في السنوات الماضية ، إلا أن بانكهورست بدأت في رؤية السياسة اليسارية على أنها غير مقبولة ، وهو الموقف الذي اشتد أثناء وجودها في روسيا. كان الاجتماع غير مريح لكلا الطرفين الذي شعر أنه غير قادر على تقدير الصراع الطبقي الذي يقود السياسة الروسية في ذلك الوقت. واختتم بالقول لها إن المرأة الإنجليزية ليس لديها ما تعلمه المرأة في روسيا. قالت في وقت لاحق نيويورك تايمز أنه كان "أكبر مخادع في العصر الحديث" وأن حكومته يمكن أن "تدمر الحضارة". [110] [111]

عندما عادت من روسيا ، شعرت بانكهورست بالسعادة عندما وجدت أن حق المرأة في التصويت كان أخيرًا في طريقه ليصبح حقيقة واقعة. أزال قانون تمثيل الشعب لعام 1918 قيود الملكية على حق التصويت للرجال ومنح حق التصويت للنساء فوق سن الثلاثين (مع عدة قيود). بينما احتفل المدافعون عن حق المرأة في الاقتراع والمطالبات بحق المرأة في الاقتراع واستعدوا لمرورها الوشيك ، اندلع انقسام جديد: هل ينبغي للمنظمات السياسية النسائية أن تتحد مع تلك التي أنشأها الرجال؟ دعم العديد من الاشتراكيين والمعتدلين وحدة الجنسين في السياسة ، لكن إيميلين وكريستابل بانكهورست رأيا أفضل أمل في البقاء منفصلين. لقد أعادوا اختراع WSPU باعتباره الحزب النسائي ، ولا يزال مفتوحًا للنساء فقط. قالوا إن النساء "يمكن أن يخدمن الأمة على أفضل وجه من خلال الابتعاد عن الآلات والتقاليد السياسية الحزبية للرجال ، والتي ، بموافقة الجميع ، تترك الكثير مما هو مرغوب فيه". [112] فضل الحزب قوانين الزواج المتساوية ، والأجر المتساوي للعمل المتساوي ، وتكافؤ فرص العمل للنساء. ومع ذلك ، كانت هذه أمورًا تخص حقبة ما بعد الحرب. بينما استمر القتال ، طالب حزب النساء بعدم التنازل عن هزيمة ألمانيا بإبعاد أي شخص لديه روابط عائلية بألمانيا أو مواقف سلمية وساعات عمل أقصر من الحكومة لمنع الإضرابات العمالية. كان الهدف من هذا اللوح الأخير في برنامج الحزب تثبيط الاهتمام المحتمل بالبلشفية ، وهو الأمر الذي كان بانكهورست قلقًا بشأنه بشكل متزايد. [113]

في السنوات التي أعقبت هدنة عام 1918 ، واصلت بانكهورست الترويج لرؤيتها القومية للوحدة البريطانية. حافظت على التركيز على تمكين المرأة ، لكن أيام قتالها مع المسؤولين الحكوميين قد ولت. دافعت عن وجود الإمبراطورية البريطانية ونطاقها: "يتحدث البعض عن الإمبراطورية والإمبريالية كما لو كانت شيئًا يستنكره ويخجل منه. [أنا] شيء عظيم أن أكون ورثة إمبراطورية مثل إمبراطوريتنا . عظيم في الأرض ، عظيم في الثروة المحتملة. إذا كنا قادرين على إدراك واستخدام تلك الثروة المحتملة فقط يمكننا تدمير الفقر ، يمكننا إزالة الجهل والقضاء عليه ". [115] سافرت لسنوات حول إنجلترا وأمريكا الشمالية ، حشدت الدعم للإمبراطورية البريطانية وحذرت الجماهير من مخاطر البلشفية. بعد الحرب عاشت في برمودا وأمريكا لمدة عامين. [116]

كما نشطت إيميلين بانكهورست في الحملات السياسية مرة أخرى عندما تم تمرير مشروع قانون يسمح للمرأة بالترشح لمجلس العموم. حث العديد من أعضاء حزب النساء بانكهورست على الترشح للانتخابات ، لكنها أصرت على أن كريستابيل كانت خيارًا أفضل. قامت بحملة بلا كلل من أجل ابنتها ، وضغطت على رئيس الوزراء لويد جورج لدعمه وفي وقت ما ألقى خطابًا عاطفيًا تحت المطر. خسرت كريستابيل بهامش ضئيل للغاية لمرشح حزب العمل ، وأظهرت إعادة الفرز فرقًا بلغ 775 صوتًا. وصفها أحد مؤلفي السيرة الذاتية بأنها "أخطر خيبة أمل في حياة إيميلين." [117] اختفى حزب النساء من الوجود بعد ذلك بوقت قصير. [118]

نتيجة لرحلاتها العديدة إلى أمريكا الشمالية ، أصبحت بانكهورست مولعة بكندا ، قائلة في مقابلة "يبدو أن هناك المزيد من المساواة بين الرجال والنساء [هناك] أكثر من أي بلد آخر أعرفه." [119] في عام 1922 تقدمت بطلب للحصول على "تصريح حيازة" كندي (شرط أساسي للحصول على وضع "مواطن بريطاني مع موطن كندي") واستأجرت منزلاً في تورنتو ، حيث انتقلت مع أطفالها الأربعة بالتبني. أصبحت نشطة مع المجلس الوطني الكندي لمكافحة الأمراض التناسلية (CNCCVD) ، الذي عمل ضد المعايير المزدوجة الجنسية التي اعتبرها بانكهورست ضارة بشكل خاص للنساء. خلال جولة في باثورست ، أظهر لها العمدة مبنى جديدًا سيصبح منزل النساء الساقطة. أجاب بانكهورست: "آه! أين بيتك للقتلى؟" [120] سرعان ما سئمت من فصول الشتاء الكندية الطويلة ، ونفد مالها. عادت إلى إنجلترا في أواخر عام 1925. [121]

بالعودة إلى لندن ، زارت سيلفيا ، إيميلين ، التي لم تر والدتها منذ سنوات. كانت سياساتهم الآن مختلفة تمامًا ، وكانت سيلفيا تعيش ، غير متزوجة ، مع فوضوي إيطالي. وصفت سيلفيا لحظة من المودة الأسرية عندما التقيا ، تلتها مسافة حزينة بينهما. ومع ذلك ، تذكرت ماري ابنة إيميلين بالتبني الاجتماع بشكل مختلف. وفقًا لروايتها ، وضعت Emmeline فنجان الشاي الخاص بها وخرجت بصمت من الغرفة ، تاركة سيلفيا في البكاء. [122] وفي الوقت نفسه ، أصبحت كريستابيل من المتحولين إلى الأدفنتست وكرست الكثير من وقتها للكنيسة. في بعض الأحيان ، سلطت الصحافة البريطانية الضوء على المسارات المتنوعة التي اتبعتها الأسرة التي كانت في يوم من الأيام غير قابلة للتجزئة. [123]

في عام 1926 انضم بانكهورست إلى حزب المحافظين وبعد ذلك بعامين ترشح كمرشح للبرلمان في وايت تشابل وسانت جورج. فاجأ تحولها من مؤيدة ناري لـ ILP ومتطرف حطم النوافذ إلى عضو رسمي في حزب المحافظين الكثير من الناس. أجابت بإيجاز: "تجربتي في الحرب وتجربتي على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي غيرت وجهات نظري بشكل كبير". [124] أصر كتاب سيرتها الذاتية على أن هذه الخطوة كانت أكثر تعقيدًا ، فقد كرست نفسها لبرنامج تمكين المرأة ومعاداة الشيوعية. حمل كل من الحزب الليبرالي وحزب العمل ضغينة على عملها ضدهم في WSPU ، وكان لحزب المحافظين سجل انتصار بعد الحرب وأغلبية كبيرة. ربما انضمت بانكهورست إلى حزب المحافظين لتأمين التصويت للنساء بقدر ما انضمت من التقارب الأيديولوجي. [125]


ولادة كائنات همجية نصف بشرية ونصف حيوانية

في H.G Wells جزيرة الدكتور مورو، البطل المحطم بالسفينة إدوارد بندريك يسير في غابة عندما يحظى بمجموعة من رجلين وامرأة يجلسون حول شجرة ساقطة. إنهم عراة باستثناء بضع خرق مربوطة حول خصرهم ، و "وجوههم سمينة ، ثقيلة ، خالية من الذقن ، وجباههم متراجعة ، وشعر خفيف خشن على جباههم". يلاحظ بندريك أنه "لم أر قط مثل هذه المخلوقات ذات المظهر الوحشي".

مع اقتراب بندريك ، حاولوا التحدث إليه ، لكن كلامهم "غليظ ومنخفض" ورؤوسهم تتأرجح وهم يتكلمون ، "يرددون بعض الهراء المعقد". على الرغم من ملابسهم ومظهرهم ، فإنه يدرك "اقتراح لا يقاوم من خنزير ، وصمة عار" في أسلوبهم. ويخلص إلى أنها "صور وهمية بشعة للرجل".

أثناء تجوله في غرفة عمليات الدكتور مورو ذات ليلة ، اكتشف بندريك الحقيقة في النهاية: كان مضيفه يحول الوحوش إلى بشر ، ونحت أجسادهم وأدمغتهم في صورته الخاصة. ولكن على الرغم من بذل قصارى جهده ، إلا أنه لا يمكنه القضاء على غرائزهم الأساسية ، وسرعان ما يتراجع المجتمع الهش إلى فوضى خطيرة ، مما أدى إلى وفاة مورو.

لقد مرت 120 عامًا منذ أن نشر ويلز روايته لأول مرة ، ولقراءة بعض العناوين الرئيسية الأخيرة ، قد تعتقد أننا نقترب بشكل خطير من رؤيته البائسة. صرحت صحيفة ديلي ميرور البريطانية في مايو 2016: "علماء فرانكنشتاين يطورون وهمًا لجزء من الإنسان وجزء من الحيوان". تنطلق في العالم.

الأمل هو زرع الخلايا الجذعية البشرية في جنين حيواني بحيث ينمو أعضاء بشرية معينة. يمكن أن يوفر هذا النهج ، من الناحية النظرية ، بديلاً جاهزًا لقلب أو كبد مريض - مما يلغي انتظار المتبرع البشري ويقلل من مخاطر رفض العضو.

ستفتح فهماً جديداً للبيولوجيا

هذه الخطط الجريئة والمثيرة للجدل هي تتويج لأكثر من ثلاثة عقود من البحث. ساعدتنا هذه التجارب على فهم بعض أكبر ألغاز الحياة ، وتحديد الحدود بين الأنواع ، واستكشاف كيف تتجمع مجموعة من الخلايا في الرحم وتنمو لتصبح كائنًا حيًا يتنفس.

مع وجود خطط جديدة لتمويل المشاريع ، وصلنا الآن إلى نقطة حرجة في هذا البحث. تقول جانيت روسانت من مستشفى الأطفال المرضى في تورنتو ، وهي واحدة من أوائل رواد أبحاث الكيميرا: "تسير الأمور بسرعة كبيرة في هذا المجال اليوم". "ستفتح فهماً جديداً للبيولوجيا."

هذا هو ، بشرط أن نتمكن من حل بعض القضايا الأخلاقية المعقدة أولاً & - الأسئلة التي قد تغير بشكل دائم فهمنا لما يعنيه أن تكون إنسانًا.

لآلاف السنين ، كانت الكيميرا حرفياً مادة الأسطورة. المصطلح مأخوذ من الميثولوجيا اليونانية ، حيث يصف هوميروس هجينًا غريبًا "من صنع خالد ، وليس بشريًا ، ذو واجهة أسد وثعبان من الخلف ، عنزة في المنتصف". قيل أنها تتنفس النار أثناء تجوالها في ليقيا في آسيا الصغرى.

تمتص 8٪ على الأقل من التوائم غير المتطابقة خلايا من أخيهم أو أختهم

في الواقع ، الكيميرا في العلم أقل إثارة للإعجاب. تصف الكلمة أي مخلوق يحتوي على اندماج أنسجة متميزة وراثيًا. يمكن أن يحدث هذا بشكل طبيعي ، إذا اندمجت الأجنة التوأم بعد فترة وجيزة من الحمل ، مما يؤدي إلى نتائج مذهلة.

خذ بعين الاعتبار "جيناندرومورفز الثنائية" ، حيث يكون أحد جانبي الجسم ذكرًا والآخر أنثى. هذه الحيوانات هي في الأساس توأمان غير متطابقين مرتبطان أسفل المركز. إذا كان لكلا الجنسين علامات مختلفة تمامًا - كما هو الحال بالنسبة للعديد من الطيور والحشرات - يمكن أن يؤدي ذلك إلى ظهور غريب ، مثل الكاردينال الشمالي الذي نما ريش أحمر فاتح على نصف جسمه ، بينما كان الباقي رماديًا.

ومع ذلك ، في أغلب الأحيان ، تختلط الخلايا لتشكل فسيفساء أكثر رقة عبر الجسم كله ، وتتصرف الكيميرا مثل الأفراد الآخرين داخل النوع. هناك فرصة حتى أن تكون أنت نفسك. تشير الدراسات إلى أن 8٪ على الأقل من التوائم غير المتطابقة قد امتصت خلايا من أخيهم أو أختهم.

بالتأكيد لا يمكن العثور على حقيبة الحيوانات المختلطة من الأساطير اليونانية في الطبيعة. لكن هذا لم يمنع العلماء من محاولة إنشاء كائنات هجينة خاصة بهم في المختبر.

كانت جانيت روسانت ، التي كانت تعمل وقتها في جامعة بروك بكندا ، من أوائل الناجحين. في عام 1980 ، نشرت بحثًا في المجلة علم الإعلان عن الوهم الذي يجمع بين نوعين من الفئران: فأر مختبر ألبينو (موس العضلات) وماوس Ryukyu (مصحف كارولي) ، من الأنواع البرية من شرق آسيا.

المحاولات السابقة لإنتاج وهم هجين "متعدد الأنواع" غالبًا ما تنتهي بخيبة أمل. فشلت الأجنة ببساطة في الانغراس في الرحم ، وتلك التي فعلت ذلك كانت مشوهة ومتقزمة ، وعادة ما تُجهض قبل أن تصل إلى النضج.

أظهرنا أنه يمكنك حقًا عبور حدود الأنواع

تضمنت تقنية روسانت عملية جراحية دقيقة في مرحلة حرجة من الحمل ، بعد حوالي أربعة أيام من التزاوج. في هذه المرحلة ، تنقسم البويضة المخصبة إلى حزمة صغيرة من الخلايا تعرف باسم الكيسة الأريمية. يحتوي هذا على كتلة خلوية داخلية ، محاطة بطبقة خارجية واقية تسمى الأرومة الغاذية ، والتي تستمر لتشكيل المشيمة.

من خلال العمل مع ويليام فريلز ، أخذ روسانت M. العضلات وحقنوه بكتلة الخلايا الداخلية للأنواع الأخرى ، م. كارولي. ثم قاموا بزرع هذا الكيس المختلط من الخلايا مرة أخرى في M. العضلات أمهات. من خلال التأكد من أن M. العضلات ظلت الأرومة الغاذية سليمة ، وتأكدوا من تطابق المشيمة الناتجة مع الحمض النووي للأم. هذا ساعد الجنين على الانغماس في الرحم. بعد ذلك جلسوا وانتظروا 18 يومًا حتى تتكشف حالات الحمل.

لقد كان نجاحًا مدويًا للنسل 48 الناتج ، 38 كانوا عبارة عن مزيج من الأنسجة من كلا النوعين. يقول روسانت: "لقد أظهرنا أنه يمكنك حقًا عبور حدود الأنواع". كان المزيج واضحًا في معاطف الفئران ، مع تناوب بقع بيضاء بيضاء من M. العضلات وخطوط أسمر من م. كارولي.

حتى مزاجهم كان مختلفًا بشكل ملحوظ عن والديهم. يقول روسانت: "من الواضح تمامًا أنه مزيج غريب". "م. كارولي عصبي جدًا: ستحتاج إلى وضعها في قاع سلة مهملات حتى لا تقفز باتجاهك ، وستتعامل معها بالملقط والقفازات الجلدية. " M. العضلات كانت أكثر هدوءًا. "الكيميرا كانت نوعا ما بينهما."

مع فهم علم الأعصاب اليوم ، يعتقد روسانت أن هذا يمكن أن يساعدنا في استكشاف الأسباب التي تجعل الأنواع المختلفة تتصرف بالطريقة التي تتصرف بها. وتقول: "يمكنك تعيين الاختلافات السلوكية مقابل مناطق الدماغ المختلفة التي شغلها النوعان". "أعتقد أنه قد يكون من المثير للاهتمام للغاية دراسته."

مجلة تايم وصفت الجيب بأنها "مزحة حارس الحديقة: ماعز يرتدي سترة من الأنجورا"

في عملها المبكر ، استخدمت روسانت هذه الوهميات لاستكشاف بيولوجيتنا الأساسية. عندما كان الفحص الجيني في مهده ، ساعدت الاختلافات الملحوظة بين النوعين على تحديد انتشار الخلايا داخل الجسم ، مما سمح لعلماء الأحياء بفحص أي عناصر من الجنين المبكر تستمر في تكوين الأعضاء المختلفة.

يمكن أن تساعد السلالتان العلماء في التحقيق في دور جينات معينة. يمكنهم إنشاء طفرة في أحد الأجنة الأصلية ، ولكن ليس الآخر. يمكن أن تساعد مشاهدة التأثير على الوهم الناتج عن ذلك في تفكيك وظائف الجين العديدة عبر أجزاء مختلفة من الجسم.

باستخدام تقنية روسانت ، سرعان ما ظهرت حفنة من الهجينة الهجينة الأخرى بالركل والموت في المختبرات في جميع أنحاء العالم. كان من بينهم خيميرا ماعز وغنم ، يطلق عليها اسم geep. كان الحيوان ملفتًا للنظر ، خليطًا من الصوف والشعر الخشن. زمن وصفها بأنها "مزحة حارس الحديقة: ماعز يرتدي سترة من الأنجورا."

كما نصحت روسانت العديد من مشاريع الحفظ ، والتي كانت تأمل في استخدام تقنيتها لزرع أجنة من الأنواع المهددة بالانقراض في أرحام الحيوانات الأليفة. "لست متأكدًا من أن هذا قد نجح تمامًا ، لكن المفهوم لا يزال موجودًا."

الهدف الآن هو إضافة البشر إلى هذا المزيج ، في مشروع يمكن أن يبشر بعصر جديد من "الطب التجديدي".

على مدى عقدين من الزمن ، حاول الأطباء إيجاد طرق لحصاد الخلايا الجذعية ، التي لديها القدرة على تكوين أي نوع من الأنسجة ، ودفعها لإعادة نمو أعضاء جديدة في طبق بتري. ستتمتع الاستراتيجية بإمكانيات هائلة لاستبدال الأعضاء المريضة.

والهدف من ذلك هو تكوين حيوانات كيميرا يمكنها أن تنمو أعضاء لترتيبها

يقول خوان كارلوس إيزبيسوا بيلمونتي من معهد سالك للدراسات البيولوجية في لا جولا بكاليفورنيا: "المشكلة الوحيدة هي أنه على الرغم من تشابهها الشديد مع الخلايا الموجودة في الجنين ، إلا أنها ليست متطابقة". حتى الآن ، لم يكن أي منها مناسبًا للزرع.

يعتقد Izpisua Belmonte ومجموعة من أمثاله أن الإجابة تكمن في فناء المزرعة. والهدف من ذلك هو تكوين حيوانات كيميرا يمكنها أن تنمو أعضاء لترتيبها. تقول إيزبيسوا بيلمونتي: "يحدث التطور الجنيني كل يوم ويخرج الجنين بشكل مثالي 99٪ من الوقت". "لا نعرف كيف نفعل ذلك في المختبر، ولكن الحيوان يفعل ذلك جيدًا ، فلماذا لا تدع الطبيعة تقوم برفع الأحمال الثقيلة؟ "

ربما أثارت خطط اليوم لبناء وهم بشري-حيوان جدلًا ، لكنها لا تُقارن بالتجارب الفاضحة لإيليا إيفانوف ، المعروف أيضًا باسم "فرانكنشتاين الأحمر". على أمل إثبات روابطنا التطورية الوثيقة مع الرئيسيات الأخرى مرة واحدة وإلى الأبد ، دبر إيفانوف مخططًا كراكبوت لتربية هجين بين الإنسان والقرد.

ابتداءً من منتصف العشرينات من القرن الماضي ، حاول تلقيح الشمبانزي بالحيوانات المنوية البشرية ، وحاول حتى زرع مبيض امرأة في قرد شمبانزي يُدعى نورا ، لكنها ماتت قبل أن تتمكن من الحمل.

عندما فشل كل شيء آخر ، جمع خمس نساء سوفياتيات كن على استعداد لحمل الهجين. ومع ذلك ، الأب المحتمل & ndash يدعى طرزان & ndash مات من نزيف في المخ قبل أن يتمكن من تنفيذ خطته. في النهاية تم القبض على إيفانوف ونفي إلى كازاخستان في عام 1930 لدعمه "البرجوازية الدولية" وهي جريمة لا علاقة لها بتجاربه البشعة.

على عكس "geep" ، الذي أظهر فسيفساء من الأنسجة عبر جسمه ، فإن الأنسجة الغريبة في هذه الكيميرا ستقتصر على عضو معين. من خلال التلاعب بجينات معينة ، يأمل الباحثون أن يتمكنوا من القضاء على العضو المستهدف في المضيف ، مما يخلق فراغًا لاستعمار الخلايا البشرية وتنمو إلى الحجم والشكل المطلوبين. يقول بابلو خوان روس من جامعة كاليفورنيا ديفيز ، الذي يبحث أيضًا في هذا الاحتمال: "هذا الحيوان عبارة عن حاضنة".

نحن نعلم بالفعل أنه ممكن من الناحية النظرية.في عام 2010 ، ابتكر هيروميتسو ناكوتشي من كلية الطب بجامعة ستانفورد وزملاؤه بنكرياس الفئران في جسم فأر باستخدام تقنية مماثلة. تعتبر الخنازير حاليًا المضيف المفضل ، لأنها تشبه البشر بشكل ملحوظ من الناحية التشريحية.

إذا نجحت ، ستحل هذه الاستراتيجية العديد من مشاكل التبرع بالأعضاء اليوم.

يوضح روس: "متوسط ​​وقت انتظار الكلية هو ثلاث سنوات". في المقابل ، سيكون العضو المصنوع حسب الطلب الذي ينمو في خنزير جاهزًا في أقل من خمسة أشهر. "هذه ميزة أخرى لاستخدام الخنازير. فهي تنمو بسرعة كبيرة."

في عام 2015 ، أعلنت معاهد الصحة الوطنية الأمريكية عن وقف تمويل الوهم البشري والحيواني

بالإضافة إلى الزرع ، يمكن أن يغير الوهم البشري والحيواني الطريقة التي نصطاد بها المخدرات.

حاليًا ، قد يبدو أن العديد من العلاجات الجديدة فعالة في التجارب على الحيوانات ، ولكن لها تأثيرات غير متوقعة على البشر. تقول إيزبيسوا بيلمونتي: "يضيع كل هذا المال والوقت".

فكر في دواء جديد لأمراض الكبد ، على سبيل المثال. يقول: "إذا تمكنا من وضع خلايا بشرية داخل كبد خنزير ، ففي غضون السنة الأولى من تطوير المركب ، يمكننا أن نرى ما إذا كان سامًا للبشر".

يوافق روسانت على أن هذا النهج ينطوي على إمكانات كبيرة ، على الرغم من أن هذه هي الخطوات الأولى على طريق طويل جدًا. تقول: "لا بد لي من الإعجاب بشجاعتهم في تحمل هذا الأمر". "هذا ممكن ولكن يجب أن أقول أن هناك تحديات خطيرة للغاية".

العديد من هذه الصعوبات فنية.

الفجوة التطورية بين البشر والخنازير أكبر بكثير من المسافة بين الجرذ والفأر ، ويعرف العلماء من التجربة أن هذا يجعل من الصعب على الخلايا المانحة أن تتجذر. يقول إيزبيسوا بيلمونتي: "تحتاج إلى تهيئة الظروف حتى تتمكن الخلايا البشرية من البقاء على قيد الحياة والازدهار". سيتضمن ذلك العثور على المصدر الأصلي للخلايا الجذعية البشرية القادرة على التحول إلى أي نسيج ، وربما تعديل العائل وراثيًا لجعله أكثر ملاءمة.

سيكون من المروع حقًا أن نخلق عقلًا بشريًا محاصرًا في جسم حيوان

لكن المخاوف الأخلاقية هي التي أعاقت البحث حتى الآن. في عام 2015 ، أعلنت معاهد الصحة الوطنية الأمريكية عن وقف تمويل الوهم البشري والحيواني. وقد أعلنت منذ ذلك الحين عن خطط لرفع هذا الحظر ، بشرط أن تخضع كل تجربة لمراجعة إضافية قبل الموافقة على التمويل. في غضون ذلك ، عُرض على Izpisua Belmonte منحة بقيمة 2.5 مليون دولار (2 مليون جنيه إسترليني) بشرط أن يستخدم الخلايا الجذعية للقرد ، بدلاً من الإنسان ، لإنتاج الوهم.

مصدر قلق عاطفي بشكل خاص هو أن الخلايا الجذعية ستصل إلى دماغ الخنزير ، مما يخلق حيوانًا يشاركنا بعضًا من سلوكياتنا وقدراتنا. يقول روسانت: "أعتقد أن هذا الأمر يجب أن يؤخذ في الاعتبار ويناقش على نطاق واسع". بعد كل شيء ، وجدت أن الوهم الخاص بها يشترك في مزاج النوعين. سيكون من المروع حقًا أن نخلق عقلًا بشريًا محاصرًا في جسم حيوان ، كابوس مناسب لـ Wells.

يشير الباحثون إلى بعض الاحتياطات الممكنة. يقول إيزبيسوا بيلمونتي: "من خلال حقن الخلايا في مرحلة معينة من تطور الجنين ، قد نتمكن من تجنب حدوث ذلك". قد يكون الخيار الآخر هو برمجة الخلايا الجذعية باستخدام "جينات انتحارية" والتي من شأنها أن تجعلها تدمر نفسها في ظروف معينة ، لمنعها من الانغماس في الأنسجة العصبية.

ومع ذلك ، فإن هذه الحلول لم تقنع ستيوارت نيومان ، عالم أحياء الخلايا في كلية الطب بنيويورك ، الولايات المتحدة. يقول إنه كان قلقًا بشأن اتجاه هذا البحث منذ إنشاء الجيب في الثمانينيات. لا ينصب اهتمامه كثيرًا على الخطط الحالية ، بل يتعلق بالمستقبل الذي تكتسب فيه الوهم بشكل مطرد المزيد من الخصائص البشرية.

يقول نيومان: "تصبح هذه الأشياء أكثر إثارة للاهتمام من الناحية العلمية والطبية ، وكلما زاد عدد البشر". "لذا يمكنك القول الآن" لن أصنع شيئًا بشريًا في الغالب "، ولكن هناك دافع للقيام بذلك. هناك نوع من الزخم للمشروع بأكمله يجعلك ترغب في الذهاب إلى أبعد من ذلك."

كيف نتحدث عن البشر خلال هذا النقاش قد يغير عن غير قصد كيف ننظر إلى أنفسنا

لنفترض أن العلماء ابتكروا وهمًا لدراسة علاج جديد لمرض الزهايمر. قد يبدأ فريق من الباحثين بإذن لإنشاء وهم به 20٪ دماغ بشري ، على سبيل المثال ، فقط ليقرروا أن 30٪ أو 40٪ سيكونون ضروريين لفهم تأثيرات دواء جديد بشكل صحيح. يقول نيومان إن هيئات التمويل العلمي غالبًا ما تتطلب أهدافًا أكثر وأكثر طموحًا. "ليس الأمر أن الناس يطمحون إلى خلق الفظائع والجحيم ولكن الأمور تستمر ، ليس هناك نقطة توقف طبيعية."

بنفس القدر من الأهمية ، يعتقد أنه سيخدر إحساسنا بإنسانيتنا. يقول: "هناك تحول في ثقافتنا يسمح لنا بتجاوز هذه الحدود. إنه يلعب على فكرة أن الإنسان مجرد كائن مادي آخر". على سبيل المثال ، إذا كان الوهم البشري موجودًا ، فقد لا نكون قلقين جدًا بشأن التلاعب بجيناتنا لإنشاء أطفال مصممين.

نيومان ليس وحده في هذه الآراء.

يشير جون إيفانز ، عالم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا سان دييغو ، الولايات المتحدة ، إلى أن مناقشة الكيميرا بين الإنسان والحيوان تركز على قدراتهم المعرفية.

على سبيل المثال ، قد نقرر أنه لا بأس من معاملتهم بطريقة واحدة طالما أنهم يفتقرون إلى العقلانية البشرية أو اللغة ، لكن قطار المنطق هذا يمكن أن يقودنا إلى منحدر زلق عند التفكير في أشخاص آخرين داخل جنسنا البشري. كتب إيفانز: "إذا كان الجمهور يعتقد أن الإنسان عبارة عن مجموعة من القدرات ، فإن هؤلاء البشر الحاليين الذين لديهم عدد أقل من هذه القدرات القيمة سيعتبرون أقل قيمة".

لا ينبغي لردود أفعالنا الغريزية أن تشكل النقاش الأخلاقي

من جانبه ، يعتقد Izpisua Belmonte أن العديد من هذه المخاوف - ولا سيما العناوين الأكثر إثارة وندش - سابقة لأوانها. يقول: "تعتقد وسائل الإعلام والمنظمون أننا سنحصل على أعضاء بشرية مهمة تنمو داخل خنزير غدًا". "هذا خيال علمي. نحن في المرحلة الأولى."

وكمفتتح في المجلة طبيعة سجية جادل ، ربما لا ينبغي لردود أفعالنا الغريزية أن تشكل النقاش الأخلاقي. قد تكون فكرة الكيميرا مثيرة للاشمئزاز بالنسبة للبعض ، لكن معاناة الأشخاص المصابين بأمراض لا يمكن علاجها مروعة بنفس القدر. يجب أن تستند قراراتنا إلى أكثر من مجرد ردود أفعالنا الأولية.

مهما كانت الاستنتاجات التي نتوصل إليها ، علينا أن ندرك أن التداعيات يمكن أن تمتد إلى ما هو أبعد من العلم في متناول اليد. كتب إيفانز: "إن الطريقة التي نتحدث بها عن البشر خلال هذا النقاش قد تغير بشكل غير مقصود الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا".

كانت مسألة ما الذي يميز إنسانيتنا ، بعد كل شيء ، في قلب رواية ويلز الكلاسيكية. بمجرد أن يهرب بندريك من جزيرة الدكتور مورو ، يعود إلى حياة العزلة في الريف الإنجليزي ، مفضلاً قضاء الليالي المنعزلة في مشاهدة السماء.

بعد أن شهد كسر الحد الفاصل بين الأنواع بشكل عنيف ، لا يمكنه مقابلة إنسان آخر دون رؤية الوحش بداخلنا جميعًا. "بدا لي أنني لست مخلوقًا عاقلًا ، لكني فقط حيوان يعاني من اضطراب غريب في دماغه ، مما دفعه للتجول وحيدًا ، مثل نعجة مصابة بالدماء".

ديفيد روبسون كاتب مقالات في بي بي سي فيوتشر ورسكووس. إنهd_a_robson على تويتر.


Skipwith وانكتيل

يعتقد كل من David Cressy و Cynthia Herrup أنهما يكتبان التاريخ الجزئي ، وهي كلمة صاغها الإيطاليون ، لكنها تستخدم قبل كل شيء لوصف عمل ناتالي زيمون ديفيس (عودة مارتن جويري، 1983) وروبرت دارنتون (مذبحة القط العظيم، 1984). تحول المؤرخون الجزئيون إلى السجلات الحرفية للاستجوابات المحفوظة في محاكم القانون في أوائل أوروبا الحديثة (أو على الأقل تلك الأجزاء من أوروبا حيث تم اتباع إجراءات القانون الروماني) لإعادة بناء القصص التفصيلية للمحاكمات الفردية. لقد كانوا يحاولون كتابة & lsquohistory من أسفل & [رسقوو] ، مقتنعين بأن القصص التي رواها الفلاحون أو المتدربون عن حياتهم ، والقرارات التي توصلت إليها المحاكم على أساسها ، كانت غير متسقة ، ومشوهة ، ومقسمة ، ولكن في نفس الوقت كان هناك القليل ثمينًا. الحقيقة الموضوعية التي يجب اكتشافها خارج هذه الروايات. قام كل من ديفيس ودارنتون بالتدريس في جامعة برينستون ، حيث حضروا ندوات كليفورد غيرتز ، الذي شجع الاعتقاد بأن أبسط الأحداث (كانت روايته الكلاسيكية عن معركة الديوك في بالي) مستثمرة في الانشغالات وأساليب التفكير للجميع. الثقافة التي يمكن تفسير الأشياء والأفعال كما لو كانت نصوصًا وأن النوع الصحيح من الوصف (& lsquothick description & rsquo) سيمكن القراء من & lsquosee & rsquo ما هو موضوع المشكلة. فوكو ورسكووس الانضباط والمعاقبة (الذي ظهر باللغة الإنجليزية في عام 1977) قدم نموذجًا جاهزًا لكيفية تحقيق المؤرخين لتأثيرات مماثلة.

لذلك شعرت ببعض الصدمة عندما قرأت ادعاء David Cressy و rsquos أن & lsquothe G.R. إلتون. . . رائدة في ممارسة التاريخ الجزئي و rsquo في بلده قصص غرفة النجوم (1958). ربما كان إلتون مؤرخًا عظيمًا ، فقد هيمن بالتأكيد على دراسة تاريخ تيودور خلال الستينيات والسبعينيات. لكن كان من الصعب أن تجد أي شخص أكثر معادية للعلوم الاجتماعية الجديدة ، أو للنظرية الفرنسية ، ويعلم كريسي جيدًا أن إلتون كان سيُؤهل & [رسقوو] ليعتقد أنه مسؤول عن ديفيس ودارنتون. بالنسبة إلى كريسي ، فإن التاريخ الجزئي هو ببساطة دراسة دقيقة للسجلات القانونية ، وليس مجموعة من الالتزامات الفكرية (ناهيك عن الالتزامات الأخلاقية أو السياسية). اعتقد المؤرخون الجزئيون الجدد أنهم وجدوا طريقة جديدة لفهم الماضي يقدم لنا إلتون وكريسي مجرد اقتطاعات لم تجد مكانًا في أعمالهم الأكبر & ndash في حالة Elton & rsquos دراساته لحكومة تيودور ، في Cressy & rsquos دراسته لسلوك & lsquonormal & rsquo في الميلاد والزواج والموت (1997). (يبدو أنه من غير المجدي محاولة العثور على التاريخ الجزئي باللغة الإنجليزية قبل فوكو وجيرتز ، ولكن يجب على أي شخص يريد المشاركة في مثل هذه المؤسسة قراءة Graham Greene & rsquos اللورد روتشستر ورسكووس مونكي, 1974.)

كان مؤرخو إنجلترا بطيئين في التحول إلى التاريخ الجزئي لأن الأدلة في محاكم القانون العام الإنجليزية لم يتم التحدث بها مكتوبة ، وعادةً ما استمرت المحاكمات بضع دقائق فقط (محاكمة Castlehaven & rsquos ، التي سأنتقل إليها بعد دقيقة ، كانت استثنائية في استمرار الجزء الأكبر من يوم واحد) ، وكل ما يُترك عادة هو سجل الحكم. تعد Star Chamber ، وهي محكمة مختصة ، استثناءً مهمًا (ومن هنا جاء James Sharpe & rsquos مؤخرًا سحر آن غونتر) ، وسجلات محكمة الكنيسة ممتلئة تمامًا في بعض الأحيان. وهكذا يمكن أن تخبرنا كريسي قصص كاثوليكية مطرودة ، دفنت بشكل غير قانوني ليلا في مذبح كنيسة أبرشيتها لشاب كان يرتدي زي امرأة للانضمام إلى الاحتفالات النسائية التي أعقبت ولادة الخيول والقطط التي يتم تعميدها. الإجهاض وقتل الأطفال.

لكن كريسي لا يكتب التاريخ من الأسفل. يشير إلى المجرمات من الطبقة الدنيا بأسمائهن الأولى ، بينما يحتفظ رجال الدين باحترام ألقابهم. وهو يخلط بين وصف lsquothick & [رسقوو] مع ما يسميه & lsquogruesome التفاصيل & rsquo ، كما هو الحال في قصة Lydia Downes التي كانت طرفًا في قتل الأطفال في عام 1635: & lsquo ، قد يُنصح القراء الذين يرغبون في تجنب التفاصيل المروعة بتخطي هذا الجزء من اعتراف Lydia & rsquos الذي يقول ، & rsquos. ، من المؤكد أن تأثيره هو تشجيع القراء على القراءة عن كثب ، واكتشاف أن رفيق Downes & rsquos ، Skeete ، & lsquot أخذ ذراع الطفل ووضع يده في فمه ، وخنقها & rsquo. يمكن للمرء أن يتخيل أن فوكو يعتذر عن لفت انتباهنا.

القصة الرئيسية لـ Cressy & rsquos هي قصة Agnes Bowker ، التي يمكن أن تفرز قابلة لتأكيد أنها ، في 17 يناير 1569 ، في Market Harbourough ، ولدت وحشًا ميتًا. القصة معقدة. كانت بوكر بالتأكيد حاملًا ، وبحسب وصفها ، فقد استمر الحمل لفترة أطول بكثير من المعتاد. ادعت أنها مارست الجنس ليس فقط مع مدير مدرسة وخادم ، ولكن أيضًا مع شياطين بأشكال حيوانية مختلفة ، وهو ادعاء كان يهدف إلى تفسير التشابه الغريب بين نسلها وقطة. اعتقد المعاصرون أن هناك حالات موثقة لنساء أنجبن كلابًا وخنازيرًا وضفادع ، ولا ينبغي أن نتفاجأ من ظهور كتيب على الفور يبلغ عن ولادة هذا المخلوق الشيطاني.

لكن بوكر لم يحسب حسابًا لحنكة رجل الدين المحلي ، أنتوني أندرسون ، الذي تعامل مع الأمر نيابة عن محاكم الكنيسة. بحلول الوقت الذي تورط فيه ، تم قطع الوحش من قبل صاحب الحانة المحلي بحضور المنسق ، ولحم الخنزير المقدد وقطع من القش في معدته علاوة على ذلك ، تم الإبلاغ عن قطة محلية مفقودة. شرع أندرسون في إعادة إنتاج الوحش الشيطاني في ما يسميه كريسي تجربة مختبرية & lsquolaboratory. قتل وسلخ قطة أخرى وكانت النتيجة مطابقة لنسل Bowker & rsquos باستثناء العينين. تعويذة سريعة في الماء المغلي وكانت عيون أندرسون ورسكووس غامضة ، مثل تلك الخاصة بالوحش الغامض. وهكذا كان أندرسون مقتنعًا بأنه كان يتعامل مع قضية احتيال ، ويبدو من المحتمل أن بوكر قد أنجبت طفلاً عاديًا في وقت سابق ، طفل مات أو تم التخلص منه. تجدر الإشارة إلى أن كريسي ، مثل إلتون ، يريد معرفة الحقيقة وراء القصص. "لقد اخترت أن أغوص في بحر من القصص ،" كما يقول ، ولكن إذا نظرت عن كثب ستجد قدميه دائمًا على الأرض. لم يطفو مطلقًا.

يتحدث كريسي بمرح عن تمرين أندرسون وإصدار البلد lsquoa من عصر النهضة للمختبرات الحرفية & rsquo. لكن الكلمة & lsquolaboratory & rsquo ظهرت لأول مرة في عام 1605 ، لذا فإن فكرة تفكير أندرسون من منظور المختبر هي فكرة عفا عليها الزمن. بالكاد كان أندرسون يظن أنه كان يقلد تقنيات العلماء ولم يكن يبحث عن أدلة: أظهر كارلو جينزبورج في كتابه القرائن والأساطير والطريقة التاريخية (1989) كيف كانت فكرة الدليل ابتكارًا من القرن التاسع عشر. Umberto Eco & rsquos اسم الوردة (1981) يصور استحالة تاريخية ، راهبًا من القرون الوسطى مع الملكات العقلية لشارلوك هولمز & ndash القصة & rsquos بيت القصيد هو أنه تم تصويره من خلال مفارقة تاريخية. أتمنى فقط أن يكون أنتوني أندرسون ، كما وصفه كريسي ، مخلوقًا خياليًا مشابهًا ، لأن سلوكه محير وغامض تمامًا مثل سلوك الراهب Eco & rsquos. يبدو تمامًا من القرن السادس عشر عندما أغضب أحد أبناء الرعية من خلال الاتصال به & lsquoboy & rsquo وينتهي به الأمر بالتعرض للضرب حتى يصبح رأسه ناعمًا كإسفنجة & rsquo ، لكنه يواجه ملفًا من عصر النهضة X يتحول فجأة إلى سكالي ، في محاولة لتبديد الغموض. علوم المختبرات.

ماذا كان المنسق وصاحب الفندق يفعلون عندما قطعوا الوحش مفتوحًا؟ من المفترض أنهم كانوا يختبرون القياس المنطقي العملي: حديثي الولادة لديهم معدة فارغة. المخلوق الذي يوجد طعام في معدته ليس مولودًا جديدًا. ماذا كان أندرسون يفعل عندما شرع في إعادة إنتاج الوحش؟ مقتنعًا بالفعل أن الوحش كان مزيفًا ، لم يكن عالِمًا ، يستكشف أسرار الطبيعة ، بل حرفيًا ، يدرس تقنيات منافس. لم يكن يستخدم معدات معملية ولكن الأدوات (سكين ، ماء مغلي) التي كانت متاحة لبوكر. قدم توضيحًا للوحش المخادع Bowker & rsquos (وضع قطعة واحدة من المعدات المتخصصة ، زوج من البوصلات ، في العمل) ، مع تعليق عليه: & lsquo ، لا يوجد شيء سري للغاية لن يتم الكشف عنه. الادعاء حول عمل يدين الله و rsquos أنه لم يعد تجديفيًا إلا إذا تمت قراءته كتعليق على حيلة الإنسان. لم يكن أندرسون يجري تجربة ، ولكنه كان يحاول إعادة إنتاج وصفة كان منخرطًا في الممارسة الثقافية الأساسية في عصره ، الشائعة لدى الشعراء والحرفيين ، وهي التقليد.

يهتم كتاب Cynthia Herrup & rsquos بقضية واحدة موثقة جيدًا لأن المتهم كان نظيرًا للمملكة. تم قطع رأس ميرفين توشيت ، إيرل كاسلهافن الثاني ، في مايو 1631 بتهمة الاغتصاب واللواط. في مثل هذه المناسبات ، كان من المعتاد أن يعترف المحكوم عليه بالذنب ، على أمل إقناع السلطات بالشفقة على أرملته وأطفاله ، لأن ممتلكات الجاني ملك للملك. في الواقع ، لو كان كاسلهافن مستعدًا في الأيام التي سبقت إعدامه للتوسل من أجل الرحمة لكان من المحتمل جدًا أن يتم العفو عنه. لكنه مات بشجاعة (قد يثبت التقرير الوحيد الذي يدعي أنه حول لون لحم الخنزير المقدد المدخن أخيرًا أنه يفتقر إلى sangfroid ، لكنه نادرًا ما يثبت أنه جبان) ، احتجاجًا على براءته حتى النهاية. كما قد يفعل. كانت هيئة محلفين مؤلفة من 27 من أقرانه قد أدانته ، وصوتت 26 له على أنه مذنب بالاغتصاب و 15 أدانته باللواط. لكن لم يكن هناك دليل على أنه أساء إلى أي شخص. اعترف الخادم الذكر ، فلورنس فيتزباتريك ، بعد إعطائه الوعد بالحصانة ، بالاستمناء المتبادل. أكد The Law Lords أن هذه كانت ممارسة جنسية غير طبيعية بدرجة كافية ليتم اعتبارها مثل اللواط (وهو رأي كان على المحاكم لاحقًا رفضه باعتباره سابقة سيئة). تم شنق فيتزباتريك نفسه بعد بضعة أسابيع ، وأدين فقط بناءً على شهادته الخاصة ، وعلى الرغم من رغبة هيئة المحلفين ورسكووس في تصنيفه على أنه مجرد شريك: وفقًا للقانون ، لم يكن هناك متواطئون ، فقط المديرون ، في مثل هذه الجريمة.

أما بالنسبة للاغتصاب ، فقد أدين كاسلهافن باغتصاب زوجته أو بالأحرى (بموجب القانون لا يمكن للزوج أن يغتصب زوجته) لكونه شريكًا في اغتصاب زوجته من قبل شخص آخر: مرة أخرى ، اعتبر القانون المتواطئين لا يمكن تمييزهم عن المدراء. . اعترف جايلز برودواي (الذي أُعدم مع فيتزباتريك) بارتكاب اعتداء جنسي على الليدي كاسلهافن ، لكنه ادعى أن الاختراق لم يحدث أبدًا لأنه قذف قبل الأوان. أدين كاسلهافن بسبب شهادة زوجته ورسكووس (على الرغم من أن الزوجات لم يكن بإمكانهن عادة الشهادة ضد أزواجهن) ، على الرغم من حقيقة أن زوجته لم تشهد في الواقع في محاكمته ، وعلى الرغم من عدم وجود دليل على أنها تحدثت عن تعرضها للاغتصاب حتى ستة أشهر بعد الحادث.

وهكذا أدين كاسلهافن بـ & lsquosodomy & [رسقوو] بناء على شهادة خادم غير مؤكدة ، وبأنه شريك في اغتصاب شهادة غير مؤكدة لامرأة. هناك مشكلتان هنا. في معظم أنحاء أوروبا ، كان من المستحيل الإدانة بناءً على شهادة شاهد واحد. بموجب القانون الروماني والأنظمة القانونية المستمدة منه ، كان الإجراء الصحيح في مثل هذه الحالة هو تعذيب المشتبه به على أمل الحصول على شهادته ضد نفسه. لم تكن أي محكمة حديثة مبكرة قد سمحت بتعذيب إيرل ، لذلك لم يكن كاسلهافن محظوظًا في الاضطرار إلى مواجهة محكمة القانون العام. وهذا يقودنا إلى المشكلة الثانية. كان من الأساسي للممارسة القانونية في القرن السابع عشر أن شهادة الرجال كانت أكثر موثوقية من شهادة النساء ، وشهادة السادة أكثر موثوقية من شهادة الخدم. كان كاسلهافن أكثر من مجرد رجل نبيل ، فقد كان أحد أقرانه ، ولم يُطلب حتى من أقرانهم أداء القسم في محكمة قانونية ، لأن كلمتهم كانت تفوق أي قسم من عامة الشعب و rsquos.كان من حق كاسلهافن أن يشعر بأن القانون قد أعيد تعريفه بأثر رجعي لإدانة سلوكه ، وأن الادعاء فشل في تلبية معايير الإثبات العادية. أخيرًا ، على الرغم من أن المتهمين في المحاكمات الجنائية في القرن السابع عشر لم يكن لهم الحق في الاستعانة بمحامي دفاع ، إلا أن لديهم الحق في التمثيل القانوني عندما كانت مسائل القانون ، وليس الحقائق ، موضع خلاف ، وبالكاد يمكن للمرء أن ينكر أن مثل هذه الأسئلة قد أثيرت مرارًا وتكرارًا في سياق المحاكمة.

كان سلوك Castlehaven & rsquos غير التائب في أسابيعه الأخيرة مثيرًا للإعجاب لدرجة أن إدوارد هايد ، الذي أصبح إيرل كلارندون ، كان من بين أولئك الذين اقتنعوا ببراءته. في وقت لاحق ، في أحلك ساعات الحرب الأهلية ، كان سيقدم هذا اللواط والمغتصب المدان كنموذج لكيفية التصرف في أسوأ الظروف.

كتبت سينثيا هيروب كتابًا جيدًا يسعى إلى إظهار مدى سهولة العثور على كاسلهافن غير مذنب من حيث المبدأ ، ومدى استحالة ذلك عمليًا. بالنسبة للادعاء ، جادل الادعاء بأن فحوى حياته أظهرت أنه قادر على الأفعال التي اتهم بارتكابها. لقد حوّل الخدم الفقراء الذين كانوا يتوهمون خياله إلى رجال أثرياء ، وكان قد حث ابنه الأكبر وزوجته البالغة من العمر 15 عامًا ، ليدي أودلي (التي كانت أيضًا ابنة كاسلهافن ورسكووس) ، على ارتكاب الزنا مع أحد هؤلاء التوابع ، على أمل حرمان نسله من الميراث بالدم.

جاءت الشكوى الأصلية ضد كاسلهافن من ابنه ، اللورد أودلي ، الذي ناشد الملك لمنع تبديد ميراثه ، وقد جاءت الشهادة القاتلة من زوجته. هنا كان الرجل الذي خان مسؤولياته كزوج وأب ورب أسرة بطريقة فظيعة لدرجة أنه لم يكن لائقًا لمواصلة الحكم على الآخرين. ومع ذلك ، فإن الحاشية الذين سارعوا بإدانة Castlehaven وقفوا مكتوفي الأيدي بينما حوَّل جيمس الأول أتباعه الفقراء إلى رجال أثرياء ، وحتى في عهد تشارلز ، تم حرمان وريث Castlehaven & rsquos جزئيًا من قبل والده و rsquos ، حيث تم منح مقعد العائلة لأحد رجال البلاط. كان كينج ورجال الحاشية على دراية بالبهجة الشعبية التي تم بها الترحيب باغتيال دوق باكنجهام ، المفضل لجيمس وتشارلز ، قبل عامين فقط. فشل Herrup في إبراز إلى أي مدى يجب أن تكون مهنة Buckingham & rsquos ، التي انتهت بالمساءلة والقتل ، قد ألقت بظلالها على الإجراءات. كان على Castlehaven أن يموت حتى لا يجرؤ أحد على الادعاء بأن منزله في Fonthill Gifford كان نموذجًا مصغرًا للمملكة.

يجادل Herrup بأن الادعاء و lsquop مثلت المدعى عليه و rsquos الحياة السابقة كدليل مركزي ضده. في النهاية ، أشار الادعاء إلى أن إيرل مذنب ليس بسبب ما فعله مع برودواي وفيتزباتريك ، ولكن بسبب ما فعله ذات مرة مع Skipwith و Anktill. & [رسقوو] (كان Skipwith و Anktill المفضل لديه). (سيدة Audley & rsquos & lsquolover & rsquo & ndash على الرغم من أن المرء يفضل مصطلحًا يعترف بإمكانية الإكراه & ndash وأول خدمه يتم القبض عليه) وأنكتيل (الذي تزوج ابنته الكبرى Castlehaven & rsquos) هو ، بعد العزم على إدانة إيرل ، لغز كبير للمحاكمة ، وبالكاد يمكن تفسيره ، على ما أعتقد ، إلا من حيث الرغبة في تجنب إعدام أي شخص ، كمفضل ، يمكن أن يقال إنه يشبه باكنجهام. قد لا تكون مصادفة تمامًا أنه في غضون عقدين من الزمن تمت إدانة الملك وإلغاء اللوردات. بالفعل في عام 1631 (على الرغم من التاريخ الحديث و lsquorevisionist & rsquo لكونراد راسل وآخرين) كان النظام القديم غير آمن بما فيه الكفاية ليحتاج إلى كبش فداء ، وكانت Castlehaven مناسبة لهذا الغرض ، حيث لم تكن مدعومة بشكل لافت من قبل الأصدقاء والحلفاء الأقوياء.

تجنب Herrup بمهارة عددًا من الفخاخ التي كان معظم المؤلفين قد خطوا إليها بلا مبالاة. إنها ليست مهتمة بالتكهن حول النشاط الجنسي في Castlehaven & rsquos (على الرغم من أنه يبدو أنه كان متلصصًا دعا خدمه للاتصال به لمشاهدة ابنته تمارس الجنس مع رجال آخرين). وبالتالي فهي تتجنب إغراء معاملة محاكمة Castlehaven & rsquos كفرصة للتعرف على اللواط من Stuart. وهي ليست مستعدة لأن تأخذ في الظاهر حساب القضاة والقانون أو حكم هيئة المحلفين و rsquos على الوقائع. لذلك نحن لا نتعلم أبدًا من فعل ماذا لمن ، أو ماذا يجب أن يكون الحكم. نحن لا نهرب أبدًا من روايات المشاركين و rsquo الخاصة. بدلاً من ذلك ، تعرّف نفسها بمدرسة الدراسات القانونية الأمريكية النقدية: وهذا يعني أنها تشارك العديد من اهتمامات دارنتون وديفيز ، حتى لو لم تظهر أي اهتمام بجيرتس وأخبرت روايتها باعتدال ، مع عدم وجود مجموعات من & lsquothick الوصف و rsquo.

بدلاً من ذلك ، أصبحت Castlehaven في حسابها انعكاسًا مقلوبًا لمفاهيم القرن السابع عشر عن الحكم الجيد والذكورة. من خلاله نتعلم ما يطمح إليه الآخرون. يمتلك Herrup إحساسًا دقيقًا بالعلاقة المعقدة بين التطلعات والعالم الحقيقي. أولئك الذين أدانوا كاسلهافن ناموا مع خدمهم الذكور (لم يكن سرير القرن السابع عشر مكانًا خاصًا) وفرضوا أنفسهم على زوجاتهم وخادماتهم. يجب أن يكون لبعضهم أبناء معادون وزوجات غاضبات ، يمكن أن يقال عنهم (على حد تعبير شاعر يدعي أنه كاسلهافن) ، & lsquo كنا في يوم من الأيام واحدًا ولكننا الآن مزدوجي القلب. قضاته ، لكنهم لم يكونوا بالضرورة بلا ذنب هم أنفسهم: نقطة أثارها بالقوة شاعر آخر مجهول وقف إلى جانبه.

حتى أفضل الكتب لها حدودها ، ويبدو أن Herrup غير مهتمة بشكل لافت بالأدب ، على الرغم من الفرصة التي تتيحها قضيتها للجمع بين تقنيات التاريخ الدقيق والتاريخية الجديدة. ليس لديها الكثير لتقوله عن القصائد التي ألهمتها المحاكمة ، ومن الواضح أنها لا تعرف من هي أريتينو. كرست أقل من فقرة للأدلة التي تشير إلى أن Milton & rsquos كوموس (1634) يدور حول Castlehaven (تم كتابته لأصهاره) ، وهي بالتأكيد فرصة ضائعة. لكل ذلك ، فإن Herrup وليس Cressy هو الذي يدعونا إلى الخروج من افتراضاتنا المريحة حول الحب والنظام والسلطة والنظر إلى العالم من جديد.


الأكثر قراءة

"في ذكرى المحبة لشخص رائع. كتب أحدهم: "سنحبك ونفتقدك دائمًا".

"يا لها من حياة عاشت. قال شخص آخر: "أتمنى أن تجد السلام".

قامت عائلات أخرى علانية بتوجيه العار لأقاربهم عند وفاتهم.

تذكرت عائلة من تكساس رجلاً يبلغ من العمر 74 عامًا - ليزلي راي شاربينج - باعتباره "مثالًا نموذجيًا على الأبوة السيئة جنبًا إلى جنب مع المرض العقلي والالتزام الكامل بالشرب ، والمخدرات ، وإضفاء الطابع الأنثوي على أن تكون مسيئة بشكل عام."

وكتبوا أنه عاش "29 سنة أطول مما كان متوقعا ، وأطول بكثير مما يستحق".


بيل ستار: ملكة اللصوص في الغرب الأوسط في القرن التاسع عشر

ولدت Myra Maybelle Shirley أو الأسطورية Belle Starr في الخامس من فبراير عام 1848. كانت المرأة الخارجة عن القانون الشهيرة في الغرب المتوحش. بيل مرتبط بالعديد من الخارجين عن القانون مثل جيسي وفرانك جيمس. كما أصبحت شخصية بارزة في وسائل الإعلام بسبب علاقاتها الغرامية مع المجرمين المشهورين. دفع هذا إلى تصويرها على أنها جريئة خارجة عن القانون. ومع ذلك ، كشفت الاكتشافات اللاحقة أنها ارتكبت أعمالًا إجرامية أقل مما تقترح أسطورتها. قُتلت بيل ستار عام 1889 وما زال مقتلها لغزا.

بدأت Belle Starr كسيدة شابة راقية ولكنها أصبحت مجرمًا مطلوبًا في القرن التاسع عشر بتهمة السرقة وإيواء الخارجين عن القانون.

الحياة المبكرة لبيل ستار

لم تبدأ Belle Starr كامرأة محتملة لتصبح خارجة عن القانون. ولدت في عام 1848 في ولاية ميسوري ، وكان والداها ميسوري الحال إلى حد ما. وبسبب ذلك ، ذهبت بيل إلى أكاديمية نسائية لدراساتها في موضوعات مصقولة. كما تعلمت العزف على البيانو. كانت ابنة جون شيرلي وزوجته الثالثة إليزابيث هاتفيلد شيرلي. كان لشقيق بيل الأكبر جون تأثير كبير عليها. كما قام بتعليمها ركوب الخيل وكيفية استخدام البنادق.

خلال الحرب الأهلية ، تعرضت بلدة عائلة بيل للهجوم. قرر والدها نقل العائلة إلى تكساس. ومن المثير للاهتمام ، تقول الأسطورة أنه أثناء إقامتهم في تكساس ، كان بيل على اتصال بجيسي جيمس وغيره من الخارجين عن القانون.

بمجرد انتهاء الحرب ، تزوجت بيل من رجل يدعى جيم ريد في عام 1866. في عام 1868 ، أنجبت فتاة ، روزي لي (الملقب بيرل). نقل جيم عائلته إلى كاليفورنيا ، حيث أنجبت بيل طفلها الثاني ، وهو جيمس إدوين.

الزوج السيئ

عندما كانت شابة شابة ، شحذت بيل مهاراتها في ركوب الخيول وإطلاق النار على البنادق. كانت عائلة ريد الصغيرة على ما يرام حتى وجد زوج بيل ، جيم نفسه في تحقيق في جريمة قتل. ربما كان بريئًا ، لكن مطاردته تسببت في اقتلاع العائلة من جذورها. انتقلوا إلى كاليفورنيا حتى تضاءل البحث عنه.

بعد قضاء بعض الوقت في كاليفورنيا ، عادت عائلة ريد إلى تكساس. حاول جيم أن يكون مزارعًا وبائع سرج ، ولكن سرعان ما كانت العائلة تكسب أموالها عن طريق السرقة. قد يكون جيم قد بدأ في الأنشطة الإجرامية بنفسه ، ولكن يبدو أن بيل ستار سرعان ما انضم إليه في "تحرير" البضائع والخيول من مختلف الأشخاص.

في عام 1869 ، يبدو أن جيم وبيل سافروا إلى منطقة نهر شمال كندا في جنوب غرب الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث ساعدوا في سرقة 30 ألف دولار.

لقاء النجوم

إحدى الجماعات الإجرامية التي بدأ جيم وبيل العمل معها هي عائلة من الشيروكيز تُدعى ستار. تورط جيم وبيل مع Starrs غير معروف. ولكن في أبريل من عام 1874 ، كان بيل مطلوبًا مع جيم وستارز لسرقة عربة. دفعت المذكرات جيم وبيل إلى العيش الكريم. ومع ذلك ، سرعان ما قُتل جيم أثناء جدال.

بعد ست سنوات ، تزوج بيل الأرملة من سام ستار ، وهو خارج عن القانون في الإقليم الهندي (ما يعرف الآن بأوكلاهوما). سيساعد بيل مجموعته الخارجة عن القانون في التعاملات المشبوهة واستخدام الأموال من الأنشطة الإجرامية كرشاوى لإخراج أعضاء العصابة من السجن.

ملصق المكافأة لـ Belle Starr.

وفاة ملكة اللصوص

أخيرًا ، استوعبهم القانون. في عام 1883 ، اتُهم بيل بسرقة حصان وسجن لمدة عام تقريبًا. يبدو أن سام لا يستطيع إصلاح طرقه. قُتل في معركة بالأسلحة النارية في عام 1886. يبدو أن بيل حاولت الذهاب مباشرة بعد سجنها ، وربما حتى أنها عملت في جولة في عرض الغرب المتوحش. كما تزوجت للمرة الثالثة.

لسوء حظ Belle Starr ، يبدو أن الماضي قد ألحق بها. في 3 فبراير 1889 ، في سن الأربعين ، أطلقت النار عليها وهي تركب حصانها في طريق ريفي هادئ. ضربتها الضربة من على حصانها. على ما يبدو ، ذهب القاتل إليها ، ورأى أنها لا تزال تتنفس ، وأطلق عليها النار مرة أخرى من مسافة قريبة.

المرأة التي أصبحت تُعرف باسم "ملكة اللصوص" ماتت.

جريمة لم تحل

لم يكن أحد في الجوار غير القاتل. لم ير أحد ما حدث أو من كان مطلق النار. نظريات مختلفة تحولت إلى ثرثرة وأسطورة. اشتبه تطبيق القانون في كل من أطفالها وزوجها الحالي (وبحسب ما ورد حاول توظيف شخص ما لقتل بيل قبل وفاتها بفترة وجيزة) ، وبعض العمال في مزرعتها.

كان إدغار واتسون ، مستأجر مزرعة استأجر أرضًا من بيل ، المشتبه به الرئيسي في جريمة القتل. كان هاربا مطلوبا بتهمة القتل. عند العثور على تاريخه ، طرده بيل من أرضها. اعتقدت السلطات أنه ربما قتل بيل. ومع ذلك ، نظرًا لعدم وجود شهود ، يتعين على السلطات إطلاق سراحه.

كانت هناك قصة أخرى بخصوص مقتلها. وفقا لفرانك إيتون ، كان بيل يحضر رقصة. كان آخر شخص يرقص مع بيل. طلب إدغار واتسون من بيل أن ترقص معه ورفضت. لاحقًا ، تبع إدغار بيل وأطلق عليها الرصاص عندما أوقفت حصانها لتناول مشروب. وفقا لفرانك ، أدين واتسون وشنق بتهمة قتل بيل.

وتشير قصة أخرى إلى أن ابنها قتلها لأنها ضربتها لسوء معاملة حصانها.

بيل ستار يصبح نجمًا حقيقيًا

ربما كانت بيل قد انزلقت بصمت إلى التاريخ باستثناء جهود العديد من الناشرين الذين لاحظوا حياتها الخارجة عن القانون وحولوها إلى شخصية مشهورة حقيقية. نمت هذه السمعة السيئة لجعل Belle موضوعًا للأفلام والكتب والبرامج التلفزيونية والموسيقى الشعبية. ستصبح قصتها مشهورة على نطاق واسع. جعلها ريتشارد ك.فوكس مشهورة بروايته بيلا ستار ، ملكة اللصوص ، أو الأنثى جيسي جيمس. كانت هذه الرواية الأولى من بين العديد من القصص أو الروايات الشعبية الأخرى التي استخدمت اسم بيل.

بيل ستار ، مدفون في بوروم ، أوكلاهوما ، في سن الأربعين. المصدر: Find A Grave.

على الرغم من أن قاتلها غير معروف ، إلا أن أسطورة Belle Starr لا تزال حية. كما يقرأ شاهد قبرها:

لا تسفك لها الدموع المرة ،
ولا تندم القلب عبثا
تيس ولكن النعش الذي يقع هنا ،
الجوهرة التي ملأها تتألق حتى الآن.


محتويات

ولد جون فيشر في بيفرلي ، يوركشاير ، [2] عام 1469 ، وهو الابن الأكبر لروبرت فيشر ، وهو تاجر متواضع في بيفرلي ، وزوجته أغنيس. كان واحدا من أربعة أطفال. مات والده عندما كان جون في الثامنة من عمره. تزوجت والدته وأنجبت خمسة أطفال آخرين من زوجها الثاني ويليام وايت. يبدو أن فيشر كان على اتصال وثيق مع عائلته الممتدة طوال حياته. ربما تم تلقي تعليم فيشر المبكر في المدرسة الملحقة بالكنيسة الجماعية في مسقط رأسه.

درس فيشر في جامعة كامبريدج من عام 1484 ، حيث وقع في مايكلهاوس تحت تأثير ويليام ميلتون ، وهو عالم لاهوتي راعوي المنفتح على التيار الجديد للإصلاح في الدراسات الناشئة عن عصر النهضة. حصل فيشر على درجة البكالوريوس في الآداب عام 1487 وفي عام 1491 حصل على درجة الماجستير في الآداب. أيضًا في عام 1491 ، تلقى فيشر إعفاء بابويًا لدخول الكهنوت على الرغم من كونه تحت السن القانوني. [3] رُسم فيشر في الكهنوت الكاثوليكي في 17 ديسمبر 1491 - وهو نفس العام الذي انتخب فيه زميلًا في كليته. [4] كما تم تعيينه نائبًا لمدينة نورثاليرتون ، يوركشاير. في عام 1494 استقال من منصبه ليصبح مراقبًا للجامعة وبعد ثلاث سنوات تم تعيينه في المناظرة الرئيسية ، وفي هذا التاريخ أصبح أيضًا قسيسًا ومعترفًا لمارغريت بوفورت ، كونتيسة ريتشموند وديربي ، والدة الملك هنري السابع. في 5 يوليو 1501 ، أصبح دكتورًا في اللاهوت المقدس وبعد 10 أيام تم انتخابه نائبًا لرئيس الجامعة. بتوجيه من فيشر ، أسست راعيته السيدة مارغريت كليات سانت جون والمسيح في كامبريدج ، وأستاذة اللادي مارجريت في كل من الجامعتين في أكسفورد وكامبريدج ، وأصبح فيشر نفسه أول من يشغل كرسي كامبريدج. من 1505 إلى 1508 كان أيضًا رئيسًا لكلية كوينز. في نهاية يوليو 1516 كان في كامبريدج لافتتاح كلية سانت جون وكرس الكنيسة الصغيرة.

كانت إستراتيجية فيشر تتمثل في جمع الأموال وجذب كبار علماء جامعة كامبريدج من أوروبا ، والترويج للدراسة ليس فقط للمؤلفين الكلاسيكيين اللاتينيين واليونانيين ، ولكن للعبرية. لقد وضع ثقلًا كبيرًا على الالتزام الرعوي ، وقبل كل شيء الوعظ الشعبي من قبل العصا الموهوبة. تم تخصيص أسس فيشر أيضًا للصلاة من أجل الموتى ، خاصة من خلال أسس الترانيم. كان لدى فيشر رؤية كرس لها كل موارده وطاقاته الشخصية. عالم وكاهن ، متواضع وضمير ، تمكن على الرغم من المعارضة العرضية من إدارة جامعة كاملة ، واحدة من اثنتين فقط في إنجلترا. لقد تصور ورأى من خلال مشاريع طويلة الأجل.

كان فيشر رجلًا صارمًا وصارمًا ، وكان معروفًا بوضع جمجمة بشرية على المذبح أثناء القداس وعلى المائدة أثناء الوجبات. [5]

قال إيراسموس عن جون فيشر: "إنه الرجل الوحيد في هذا الوقت الذي لا يضاهى في استقامة الحياة والتعلم وعظمة الروح". [6]

بموجب قرار بابوي بتاريخ 14 أكتوبر 1504 ، تم تعيين فيشر أسقفًا لمدينة روتشستر بناءً على إصرار شخصي من هنري السابع. [7] كانت روتشستر آنذاك أفقر أبرشية في إنجلترا ، وعادة ما يُنظر إليها على أنها خطوة أولى في مسيرة كنسية. ومع ذلك ، بقي فيشر هناك ، على الأرجح باختياره ، طوال الـ 31 عامًا المتبقية من حياته. في الوقت نفسه ، مثل أي أسقف إنكليزي في عصره ، كان لفيشر واجبات حكومية معينة. على وجه الخصوص ، حافظ على اهتمامه الشديد بجامعة كامبريدج. في عام 1504 انتخب مستشارًا للجامعة. أعيد انتخابه سنويًا لمدة 10 سنوات ، وتلقى فيشر في النهاية تعيينًا مدى الحياة. في هذا التاريخ ، قيل أيضًا أنه عمل كمدرس للملك المستقبلي ، هنري الثامن. بصفته واعظًا ، كانت سمعته كبيرة جدًا لدرجة أنه تم تعيين فيشر للتبشير بخطبة الجنازة للملك هنري السابع والسيدة مارغريت ، وكلاهما توفي عام 1509 ، والنصوص موجودة. إلى جانب حصته في مؤسسات السيدة مارغريت ، قدم فيشر دليلًا إضافيًا على حماسه للتعلم من خلال حث إيراسموس على زيارة كامبريدج. هذا الأخير يعزو ذلك ("Epistulae" 6: 2) لحماية فيشر أن دراسة اللغة اليونانية سُمح لها بالمضي قدمًا في كامبريدج دون التحرش النشط الذي واجهته في أكسفورد. [2]

على الرغم من شهرته وبلاغته ، لم يمض وقت طويل قبل أن يدخل فيشر في صراع مع الملك الجديد ، تلميذه السابق. نشأ الخلاف حول الأموال التي تركتها السيدة مارغريت ، جدة الملك ، لتمويل المؤسسات في كامبريدج.

في عام 1512 ، تم ترشيح فيشر كواحد من الممثلين الإنجليز في المجلس الخامس لاتيران ، ثم جالسًا ، لكن رحلته إلى روما تم تأجيلها ، وتم التخلي عنها في النهاية. [2]

تم تسمية فيشر أيضًا ، على الرغم من عدم وجود دليل حقيقي ، باعتباره المؤلف الحقيقي للأطروحة الملكية ضد مارتن لوثر بعنوان "Assertio septem sacramentorum" (الدفاع عن الأسرار السبعة) ، التي نُشرت عام 1521 ، والتي فازت للملك هنري الثامن باللقب "Fidei Defensor" (مدافع عن الايمان). قبل هذا التاريخ ، ندد فيشر بالعديد من الانتهاكات في الكنيسة ، وحث على الحاجة إلى إصلاحات تأديبية. في حوالي 11 فبراير 1526 ، بأمر من الملك ، ألقى خطبة شهيرة ضد لوثر في سانت بول كروس ، المنبر في الهواء الطلق خارج كاتدرائية القديس بولس في لندن. كان هذا في أعقاب العديد من الكتابات الأخرى المثيرة للجدل ، احتلت المعركة ضد التعاليم غير التقليدية بشكل متزايد سنوات فيشر الأخيرة. في عام 1529 أمر فيشر بإلقاء القبض على توماس هيتون ، أحد أتباع ويليام تيندل ، واستجوبه لاحقًا. تم تعذيب هيتون وإعدامه على خشبة بسبب بدعة. [8]

عندما حاول هنري تطليق زوجته كاثرين من أراغون ، أصبح فيشر الداعم الرئيسي للملكة. [9] على هذا النحو ، ظهر نيابة عن الملكة في محكمة المندوبين ، حيث أذهل الجمهور بصراحة لغته وأعلن أنه ، مثل القديس يوحنا المعمدان ، كان مستعدًا للموت نيابة عن عدم الانفصال للزواج. [10] عند سماع ذلك ، غضب هنري الثامن من ذلك لدرجة أنه قام بتأليف خطاب لاتيني طويل للمندوبين ردًا على خطاب الأسقف. لا تزال نسخة فيشر من هذا موجودة ، مع التعليقات التوضيحية للمخطوطة في الهامش والتي تظهر مدى ضآلة خوفه من الغضب الملكي.[11] أدى إزالة القضية إلى روما إلى إنهاء مشاركة فيشر الشخصية ، لكن الملك لم يغفر له أبدًا على ما فعله.

في نوفمبر 1529 ، بدأ "البرلمان الطويل" في عهد هنري بالتعدي على امتيازات الكنيسة الكاثوليكية. حذر فيشر ، بصفته عضوًا في مجلس الشيوخ ، مجلس اللوردات ، البرلمان على الفور من أن مثل هذه الأعمال لا يمكن أن تنتهي إلا بالتدمير التام للكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا. اشتكى مجلس العموم ، من خلال رئيسهم ، إلى الملك من أن فيشر قد استخف بالبرلمان ، ويفترض أن هنري دفعهم وراء الكواليس. الفرصة لم تضيع. استدعى هنري فيشر أمامه مطالبا بتفسير. أعلن هنري عن اقتناعه بهذا الأمر ، تاركًا لمجلس العموم إعلان أن التفسير غير كافٍ ، بحيث ظهر باعتباره صاحب السيادة ، بدلاً من عدو فيشر.

بعد عام ، في عام 1530 ، دفعت التعديات المستمرة على الكنيسة فيشر ، بصفته أسقفًا لمدينة روتشستر ، إلى جانب أساقفة باث وإيلي ، إلى مناشدة الكرسي الرسولي. أعطى هذا الفرصة للملك وصدر على الفور مرسوم يمنع مثل هذه الطعون ، وتم القبض على الأساقفة الثلاثة. ومع ذلك ، يجب أن يستمر سجنهم بضعة أشهر فقط في فبراير 1531 ، اجتمع كونفوكيشن ، وكان فيشر حاضرًا. كانت هذه هي المناسبة التي أُجبر فيها رجال الدين ، بتكلفة 100000 جنيه إسترليني ، على شراء عفو الملك لاعترافهم بسلطة الكاردينال ولسي كمندوب للبابا وفي نفس الوقت للاعتراف بهنري كرئيس أعلى للكنيسة في إنجلترا ، إلى أي عبارة تمت إضافة عبارة "بقدر ما تسمح به شريعة الله" من خلال جهود فيشر.

بعد بضعة أيام ، أصيب العديد من خدام فيشر بالمرض بعد تناول بعض العصيدة المقدمة للأسرة وتوفي اثنان. تم إعدام طباخ ، ريتشارد روز ، بالغليان حياً لمحاولة تسميمه.

شارك فيشر أيضًا في أنشطة سرية للإطاحة بهنري. في وقت مبكر من عام 1531 ، بدأ التواصل سرا مع الدبلوماسيين الأجانب. في سبتمبر 1533 ، اتصل سراً من خلال السفير الإمبراطوري يوستاس تشابوي ، وشجع الإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس على غزو إنجلترا وعزل هنري بالاقتران مع انتفاضة محلية. [12]


الأسباب الرئيسية للوفاة قبل الفطام

  • انخفاض حرارة الجسم - القطط حديثة الولادة معرضة لانخفاض درجة حرارة الجسم لأنها لا تستطيع تنظيم درجة حرارتها والاعتماد على الملكة (والبيئة) للدفء. يعتبر انخفاض حرارة الجسم ضارًا بشكل خاص لأنه يمكن أن يؤدي إلى انخفاض معدلات القلب والجهاز التنفسي مما قد يؤدي إلى فشل القلب والأوعية الدموية. أيضًا ، مع انخفاض حرارة الجسم ، غالبًا ما تفشل القطط في امتصاص الحليب بشكل فعال ، مما يؤدي إلى تفاقم المشكلة. يجب أن تكون درجة حرارة المستقيم للقطط 35-37 درجة مئوية في الأسبوع الأول ، و 36-38 درجة مئوية في الأسبوعين الثاني والثالث ، وتصل إلى المستويات الطبيعية البالغة 38-39 درجة مئوية بحلول الأسبوع الرابع.
  • انخفاض نسبة السكر في الدم (نقص سكر الدم) - القطط حديثي الولادة لديها متطلبات طاقة عالية ولكن لا توجد احتياطيات طاقة لذلك فهي تعتمد بشكل كبير على حليب الملكة. أي قطة مريضة أو مجهدة أو لا تتناول كمية كافية من الحليب قد تتطور بسرعة إلى نقص السكر في الدم. قد يُنظر إلى هذا على أنه ضعف وانخفاض حرارة الجسم والبكاء وصعوبة التنفس وفي النهاية نوبات وغيبوبة وموت.
  • تجفيف - القطط الصغيرة معرضة بشكل كبير لخطر الإصابة بالجفاف لأن أجسامها تحتوي على نسبة أعلى من الماء كما أنها أقل قدرة على تنظيم فقدان الماء مقارنة بالبالغين ، حيث تفقد الماء بسهولة من خلال الكلى والرئتين والجلد. أي إسهال سيزيد أيضًا من فقدان الماء. تبلغ متطلبات السوائل الطبيعية للقطط حديثي الولادة حوالي 130-220 مل / كجم / 24 ساعة مقارنة بـ 50-65 مل / كجم / 24 ساعة فقط للبالغين. سيحدث الجفاف بسهولة مع عدم كفاية تناول الحليب أو فقدان السوائل بشكل مفرط (عادة نتيجة ارتفاع درجة الحرارة أو الإسهال).

يقلل اللعب واللحوم من الصيد عن طريق القطط

أظهر بحث جديد أن القطط المنزلية تصطاد الحياة البرية بشكل أقل إذا كان أصحابها يلعبون معها يوميًا ويطعمونها طعامًا غنيًا باللحوم.

يعد صيد القطط مصدر قلق للحفظ والرفاهية ، ولكن طرق تقليل ذلك مثيرة للجدل وتعتمد في كثير من الأحيان على تقييد سلوك القطط بطرق يجدها العديد من المالكين غير مقبولة.

وجدت الدراسة الجديدة - التي أجرتها جامعة إكستر - أن إدخال طعام تجاري ممتاز حيث تأتي البروتينات من اللحوم قلل من عدد حيوانات الفرائس التي أحضرتها القطط إلى المنزل بنسبة 36٪ ، وأيضًا أن من 5 إلى 10 دقائق من اللعب اليومي مع مالكها أدى إلى انخفاض بنسبة 25٪.

قال البروفيسور روبي ماكدونالد ، من معهد إكستر للبيئة والاستدامة: "ركزت الأبحاث السابقة في هذا المجال على تثبيط قدرة القطط على الصيد ، إما بإبقائها في الداخل أو تركيبها بأطواق وأجهزة وأدوات ردع".

"في حين أن إبقاء القطط في الداخل هو الطريقة الوحيدة المؤكدة لمنع الصيد ، فإن بعض المالكين قلقون بشأن الآثار المترتبة على الرفاهية لتقييد وصول قطتهم إلى الخارج.

"تظهر دراستنا أنه - باستخدام أساليب غير جراحية وغير مقيدة تمامًا - يمكن للمالكين تغيير ما تريد القطط القيام به.

"من خلال اللعب مع القطط وتغيير نظامهم الغذائي ، يمكن للمالكين تقليل تأثيرهم على الحياة البرية دون تقييد حريتهم."

شارك اللعب في الدراسة في محاكاة الملاك للصيد عن طريق تحريك لعبة من الريش على خيط وعصا حتى تتمكن القطط من المطاردة والمطاردة والانقضاض. كما أعطى المالكون للقطط لعبة فأرة لتلعب بها بعد كل "مطاردة" ، لتقليد قتل حقيقي.

ليس من الواضح ما هي عناصر الطعام اللحمي التي أدت إلى انخفاض الصيد.

قالت مارتينا سيكيتي ، طالبة الدكتوراة: "بعض أطعمة القطط تحتوي على بروتين من مصادر نباتية مثل فول الصويا ، ومن الممكن أنه على الرغم من تكوين" نظام غذائي كامل "، فإن هذه الأطعمة تترك بعض القطط ناقصة في واحد أو أكثر من المغذيات الدقيقة - مما يدفعهم إلى الصيد". الذي أجرى التجارب.

"ومع ذلك ، فإن إنتاج اللحوم يثير قضايا مناخية وبيئية واضحة ، لذا فإن إحدى خطواتنا التالية هي معرفة ما إذا كان يمكن إضافة مغذيات دقيقة محددة إلى أطعمة القطط لتقليل الصيد.

"نخطط أيضًا للتحقق مما إذا كانت الأنواع المختلفة من اللعب لها تأثيرات مختلفة ، وما إذا كان الجمع بين الاستراتيجيات يمكن أن يقلل الصيد بدرجة أكبر."

الدراسة - التي تستند إلى تجربة استمرت 12 أسبوعًا لـ 355 قططًا في 219 أسرة في جنوب غرب إنجلترا - فحصت أيضًا تأثير الأجهزة الموجودة المستخدمة للحد من الصيد بواسطة القطط.

يغطي طوق "Birdsbesafe" الملون عدد الطيور التي تم أسرها وإعادتها إلى المنزل بنسبة 42٪ ، ولكن لم يكن لها أي تأثير على صيد الثدييات.

لم يكن لأجراس القطط أي تأثير عام واضح - على الرغم من أن الباحثين يقولون إن التأثير على القطط الفردية تفاوت بشكل كبير ، مما يشير إلى أن بعض القطط تتعلم الصيد بنجاح على الرغم من ارتداء الجرس.

قالت ليزا جورج ، من هيلستون في كورنوال ، والتي تعتني بميني ، وهي قطة صغيرة عمرها ثلاث سنوات شاركت في التجربة: "ميني تحب الصيد. وفي أغلب الأحيان ، ستحضر فريستها إلى المنزل وتتركها اذهب إلى المنزل ، كان لدينا طيور في غرفة النوم ، فئران في سلة المهملات (التي استغرقت منا ثلاثة أيام للصيد) ، وأرانب في غرفة المرافق.

"عند تغيير طعام ميني (العلامة التجارية الخاصة بالسوبر ماركت سابقًا) ، إلى Lily's Kitchen ، وجدت أنها بالكاد تصطاد على الإطلاق. استمر هذا طوال الوقت الذي كانت تتناول فيه هذا الطعام. يمكنني القول بصراحة أنني لم أصدق الفرق فيما يتعلق بها سلوك الصيد ".

قال جورج برادلي ، من شركة SongBird Survival ، رعاة المشروع: "هذه الدراسة الأخيرة التي مولناها هي أخبار ممتازة للطيور.

"تُظهر البيانات أن مالكي القطط (مثلي) يمكنهم القيام ببعض الخطوات الصغيرة والسهلة لتحسين صحة حيواناتنا الأليفة وسعادتها ، بالإضافة إلى إحداث فرق كبير حقًا في جميع حياتنا البرية ، وخاصة الطيور المغردة المحبوبة لدينا.

"إن إجراء هذه التغييرات سهلة التنفيذ سيكون مربحًا للطيور والقطط ومالكي القطط."

قالت الدكتورة سارة إليس ، رئيسة مناصرة Cat في iCatCare ، وهي جزء من المجموعة الاستشارية لمشروع البحث هذا: "لقد تشجعنا حقًا بنتائج هذه الدراسة.

"في حين أن العديد من مالكي القطط هم من عشاق الحياة البرية ويجدون قتل وإصابة الحيوانات البرية من قبل قططهم أمرًا مزعجًا ، يشعر العديد من المالكين أيضًا أن إبقاء قططهم في الداخل أو تقييد وصولهم إلى الخارج سيؤثر سلبًا على جودة حياة قططهم.

"في iCatCare ، نحن متحمسون بشكل خاص للتأثيرات الإيجابية للعب - هذا نشاط يمكن للمالكين تقديمه بسهولة بدون تكلفة أو بتكلفة قليلة ، ويستغرق القليل من الوقت وهو مناسب جدًا للقطط.

"من المرجح أن يساعد التحفيز الذهني والبدني للعب الشبيه بالحيوانات المفترسة على إبقاء القطة في أفضل حالة وتوفير منفذ سلوكي مناسب لسلوكياتها المفترسة."

رحب الدكتور آدم جروجان ، رئيس قسم الحياة البرية في RSPCA ، بنتائج الدراسة.

وقال "إن RSPCA تهتم بكل من القطط والحيوانات البرية ونريد تقديم المشورة لمالكي القطط التي ستفيد كل من القطط والحيوانات البرية".

"يوفر لنا هذا المشروع بدائل لأصحاب القطط تكون بسيطة وفعالة وسهلة الاستخدام."


شاهد الفيديو: ولادة القطة ومتي يجب ان تساعدها (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos